老王小说

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第30章（第2页）

建立新群体认同的关键在于统一。

穆罕默德力求整合阿拉伯南方的众多部落，因为罗马和波斯一直在利用这些地方的敌对势力，使他们鹬蚌相争，从而坐收渔利。

通过高官厚禄，罗马和波斯培植了一大批附庸和恪守规矩的权贵，只要他们听话，就能从罗马和泰西封获得奖赏。

但残酷的战争已使这一附庸体系支离破碎：长期的动荡意味着某些部落&ldo;与罗马帝国的贸易中获得的30磅黄金的常规收入&rdo;开始缩水。

更糟的是，他们的合理请求和正当权益开始遭到拒绝。

&ldo;皇帝连军饷都捉襟见肘，&rdo;一位官员称，&ldo;更不用说支付（你们这些）猪狗不如的人了！

&rdo;当另外一位特使前去告诉各部落，未来的贸易将更受限制时，他竟被杀死并缝在一头骆驼体内。

各部落离掌握自主权已经不远，他们的报复目标是&ldo;让罗马大地成为废墟&rdo;。

用地方语言传教为新宗教的发展提供了极大帮助。

虽然《古兰经》中提到：&ldo;我确已以此为阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。

&rdo;这让阿拉伯人看到了自己的宗教，一个全新的群体认同，然而这同时又是一个为其他地方人创立的宗教，不分地位、部落、种族和语言。

穆罕默德用来记录真主启示的《古兰经》中有众多的外来词汇，来源包括希腊语、阿拉美语、叙利亚语、希伯来语和波斯语，这说明穆罕默德的目标是打造一个跨越语言界限、强调求同存异的宗教环境。

统一是核心教义，也是伊斯兰教取得巨大成功的关键所在。

&ldo;不要再让阿拉伯世界存在两种宗教&rdo;，这是穆罕默德的最后嘱托‐‐8世纪的一位知名伊斯兰学者在他的著作中这样写道。

穆罕默德逃到耶斯里卜时只有少数追随者，他的教义看似毫无希望。

向乌玛（ua，即穆斯林公社）灌输教义的进展十分缓慢，前来消灭叛教者的麦加军队越来越近，局势非常危险。

穆罕默德及其追随者开始寻求武装抵抗，通过一系列以商队为目标的大胆突袭，他们迅速积累起了优势。

面对麦加贵族以寡敌众的胜利‐‐如公元624年的白德尔（badr）战役‐‐极大地鼓舞了人心，这证明穆罕默德及其追随者得到了真主的护佑，而丰厚的战利品同样让观望者兴趣倍增。

经过一轮与麦加古来氏部落首领的紧张谈判后，双方达成了和解，并签订了《侯代比亚和约》（al-?udaybiya），规定麦加和耶斯里卜停战十年，并取消对穆罕默德追随者的种种限制。

于是，皈依伊斯兰教的人数开始与日俱增。

随着穆斯林人口的增长，该宗教的野心也越来越大。

首先是要确立一个宗教中心。

过去人们朝拜的时候都是面向耶路撒冷，但在公元628年，再获天启的穆罕默德宣布说，之前的做法只是一个考验，现在进行修正，今后朝拜的方向不再是别处，而是麦加。