老王小说

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第24章 农夫译者附记（第3页）

罢了。

《鼻子》译者附记

果戈理（Nikolai　V．Gogol　1809—1852）几乎可以说是俄国写实派的开山祖师；他开手是描写乌克兰的怪谈的，但逐渐移到人事，并且加进讽刺去。

奇特的是虽是讲着怪事情，用的却还是写实手法。

从现在看来，格式是有些古老了，但还为现代人所爱读，《鼻子》便是和《外套》一样，也很有名的一篇。

他的巨著《死掉的农奴》，除中国外，较为文明的国度都有翻译本，日本还有三种，现在又正在出他的全集。

这一篇便是从日译全集第四本《短篇小说集》里重译出来的，原译者是八住利雄。

但遇有可疑之处，却参照，并且采用了Reclam’s　Universal－Bibliothek里的Wilhelm　Lange的德译本。

《饥馑》译者附记

萨尔蒂珂夫（Michail　Saltykov　1826—1889）是六十年代俄国改革期的所谓“倾向派作家”

（Tendenzios）的一人，因为那作品富于社会批评的要素，主题又太与他本国的社会相密切，所以被绍介到外国的就很少。

但我们看俄国文学的历史底论著的时候，却常常看见“锡且特林”

（Sichedrin）的名字，这是他的笔名。

他初期的作品中。

有名的是《外省故事》，专写亚历山大二世改革前的俄国社会的缺点；这《饥馑》，却是后期作品《某市的历史》之一，描写的是改革以后的情状，从日本新潮社《海外文学新选》第二十编八杉贞利译的《请愿人》里重译出来的，但作者的锋利的笔尖，深刻的观察，却还可以窥见。

后来波兰作家显克微支的《炭画》，还颇与这一篇的命意有类似之处；十九世纪末他本国的阿尔志跋绥夫的短篇小说，也有结构极其相近的东西，但其中的百姓，却已经不是“古尔波夫”

市民那样的人物了。

《恋歌》译者附记

罗马尼亚的文学的发展，不过在本世纪的初头，但不单是韵文，连散文也有大进步。

本篇的作者索陀威奴（Mihail　Sadoveanu）便是住在不加勒斯多（Bukharest）的写散文的好手。

他的作品，虽然常常有美丽迷人的描写，但据怀干特（G．Weigand）教授说，却并非幻想的出产，到是取之于实际生活的。

例如这一篇《恋歌》，题目虽然颇像有些罗曼的，但前世纪的罗马尼亚的大森林的景色，地主和农奴的生活情形，却实在写得历历如绘。

可惜我不明白他的生平事迹；仅知道他生于巴斯凯尼（Pascani），曾在法尔谛舍尼和约希（Faliticene　und　Jassy）进过学校，是二十世纪初最好的作家。

他的最成熟的作品中，有写穆尔陶（Moldau）的乡村生活的《古泼来枯的客栈》（CrILsma　lui　mos　Precu，1905）有写战争，兵丁和囚徒生活的《科波拉司乔治回忆记》（Amintirile　caprarului　Gheorg－hita，1906）和《阵中故事》（Povestiri　din　razboiu，1905）；也有长篇。

但被别国译出的，却似乎很少。

现在这一篇是从作者同国的波尔希亚（Eleonora　Borcia）女士的德译本选集里重译出来的，原是大部的《故事集》（Po－vestiri，1904）中之一。

这选集的名字，就叫《恋歌及其他》（Das　Liebeslied　und　andere　Erzalhlungen）是《莱克兰世界文库》（Reclam’s　Universal－Bibliothek）的第五千零四十四号。

《村妇》译者附记

在巴尔干诸小国的作家之中，伊凡·伐佐夫（Ivan　Va^zov，1850—1921）对于中国读者恐怕要算是最不生疏的一个名字了。

大约十多年前，已经介绍过他的作品；一九三一年顷，孙用先生还译印过一本他的短篇小说集：《过岭记》，收在中华书局的《新文艺丛书》中。

那上面就有《关于保加利亚文学》和《关于伐佐夫》两篇文章，所以现在已经无须赘说。