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初时贫苦。
后还贫苦。
是名初苦后苦。
复有业初乐后乐。
若有众生。
近善知识。
劝令行施。
便生欢喜。
坚修施业。
以是因缘。
生在人间。
初时富乐。
后亦富乐。
众生恼乱父母,令心忧恼,得多病报。
供养自己父母及诸病人,得少病报。
于父母所无爱敬心,得丑陋报;爱敬父母尊长,得端正报。
于己父母及贤圣所,无心奉侍,得少威势报;于己父母及贤圣所,恭敬奉迎,得大威势报。
不知敬父,不知敬母,得下族姓报;善知敬父,善知敬母,得上族姓报。
于父母所,灭撤生业,得少资生报;于父母所,供养生业,得多资生报。
“教主,这和佛家的道义相差不远吧?”
丑婆婆趁蒙面男子喝茶的功夫问道。
蒙面男子放下茶碗“今身喜布施,慈心养命者,生处大富衣食自然。
今身好施人饮食者,所生之处天厨自至色力具足聪慧辩才寿命长远。
若施畜生得百倍报。
施一阐提得千倍报。
若施持戒比丘得万倍报。
菩萨思惟“众生不布施故,后世贫穷;以贫穷故,劫盗心生;以劫盗故,而有杀害。
以贫穷故,不足于色;色不足故,而行邪婬。
又以贫穷故,为人下贱;下贱畏怖而生妄语——如是等贫穷因缘故,行十不善道。
若行布施,生有财物,有财物故不为非法。
何以故?五尘充足,无所乏短故。”
这些教义本来就和佛家思想相差不多,连那未来佛弥勒佛祖也只是老母化身而已。”
众人这才明白,原来佛祖弥勒,也是圣教无生老母的一个化身。
怪不得佛教教义和圣教教义差不多。
韩娇儿默默记下,心里不断的想着消化着。
“娇儿,今天就讲到这里吧,你用心参悟,等领悟了其中的奥秘再接着讲。”
蒙面男子虽然不苟言笑,对韩娇儿却关怀倍至。
天瞎突然插了一句“教主,终南山的那鹿,刚好可以给娇儿做坐骑。
教主意下如何?”
“等她再修炼一段时间吧,目前恐怕娇儿还对付不了那鹿,那毕竟是南极仙翁骑的神鹿的后代。”
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