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等以后公社成立了,匠人也能以技术入股,不用在地里刨食,他出去给别人做家具照样算工分,分的粮食还比人家多。
像张强家这种情况还好,他虽然不种地,但是他几个儿子还在家呢,都是壮劳力,干的活不比村里其他人少,等分粮食的时候人们也不会太介意,顶多抱怨两句,更多的是羡慕嫉妒恨。
但有的家里就一个男人还找了门路去厂子上班了,地里的活扔给体弱多病的媳妇和老娘,下面再拖上三四个幼小的孩子,一年到头干不了多少活,但家里人头多还能分很多粮食。
有粮食还有钱,家里个个"
穿金戴银"
。
村民内心就会不平衡,凭什么他家干活少还比我活的好?这类人被称为"
吃空户"
,常常受到村民唾骂,村里的小孩没事就拿石头扔那家小孩。
同样的道理,生活在县城,是工人也不一定富有。
现在很多家庭都是一个工人养活一大家子,再说,谁家里还没几个农村亲戚,不得接济一下嘛。
有些人是靠自己成为了一个工人,娶了个城里媳妇,生下一窝孩子,但是老爹老娘都还在乡下呢。
每个月不得给点孝敬,老爹老娘看这个孩子过的好,就想多要一点接济一下其他孩子,希望几个孩子过的一样好。
到了六十年代,都还有户籍在北京,家住四合院,但是却穿不起裤子的人。
家里两条裤子,大人上班穿走一条,剩下的人就窝在被窝里,谁要是出去谁就穿另一条裤子。
要是一个工人家庭的同学跳出来说了:"
凭啥没有我呢?"
没办法,你怎么证明自己很穷呢?就你穷?大家都不富裕啊。
所以评价一个人的家庭情况会直接看家庭成分。
简单粗暴且高效。
再去找夏娟登记了完信息之后,第五天,周兴然顺利的拿到了六块钱。
颁发助学金的时候,万刚洁还特意弄了弄了颁奖仪式,像模像样的,让那些没有得到助学金的人看的眼热。
有了助学金这个胡萝卜在前面吊着,一班的学习热情又上了个高度。
1956年1月,万刚洁又放出一个爆炸消息:"
同学们,快要期末考试了,那我也提前给大家说下我下学期的打算,希望你们提前做好准备。
"
"
你们现在坐的这个座位是你们当初自己挑的,说实话,不是很合理。
有些同学私下里找过我想要换座位,我一直都没有同意。
因为谁都想坐在一个好的位置,对不对?"
"
...
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