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第五十七章 宗教管理（第2页）

人教众人对佛道两教占有大量土地，同样很不满，尤其是对佛教！

佛教的一些思想，在人教众人看来，简直不可理喻，像什么“放下屠刀，立地成佛”

，照这么说，一个恶贯满盈的罪犯做完恶后，只要往哪个寺庙里一躲，剃个头、披上层袈裟，就成佛了？就可以当啥事都没发生了？

这么轻松就能放过，哪还要法律做什么？

这世上就不该有什么“方外之地”

！

会议谈到宗教管理时，有人激进地发言称：“这些人成天不事生产，反而占据大量土地，让信徒捐奉，要真像他们教义所说的那样，就都应该去自食其力，住那么大房子，还要人伺候，修个狗屁的道和佛。

我就觉得应当把寺庙道观全部没收，让寺庙里的和尚、道观里的道士统统还俗！”

这种观点明显太激进了，有人道：“这不可取。

佛道两教存在的时间久远，影响力巨大，我们如果这么做，必然会被佛道两教共同敌视，并不好！”

另又有人道：“且不提我们有没有能力消灭佛道两教，即使没了佛道两教，也会冒出个这种教、那种教，这世间总有想避世之人，你是禁不完、堵不绝的！

与一些邪教相比，佛道两教还算是好的。”

“每个人不同，不可能人人都与我们一样，除非我们能控制他们的心灵，可我们能做到吗？做不到。

因此，佛道两教有存在的必要，可以为这些人提供心灵上的慰藉。

所以我们必须想办法对其进行管理限制，而非消灭他们。”

众人都知道佛道两教要限制，可要怎样限制，人教众人苦思冥想，也没十分完美的办法。

实在是佛道两教势力太大，在华夏这片大地已根深蒂固，太过于棘手，像魔门都能存在几百年，佛道的水只会更深，而不会更浅，除非有朝一日，人教将天下完全掌控在手。

可目前做不到啊！

最终的决策是：人教将对控制范围内的寺庙道观进行审查、甄别，对和尚道士进行登记，对其中有罪恶者，将等收集齐证据后，展开公审，再行处置，另还有其他相关政策对佛道两教进行限制！

如此虽依旧会引起佛道两教不满，但也比直接吼着要灭佛灭道好多了。

人教关于宗教管理的政策一出，引得天下轰动，不少佛教徒站出来指责人教是在行“邪魔外道”

之事，应及时“纠正”

，否则将自取灭亡。

但也有僧人认可人教此举，佛教发展扩张过盛，早已鱼龙混杂（连石之轩都混成了佛门高僧），有些寺庙早成了藏污纳垢之地，表面上佛光普照，是道德高僧，背后干的却是男盗女娼的勾当。

道教方面倒是反应平平，只有几只小猫跳出来指责。

人教这些宗教管理政策倒是引起了魔门兴趣！

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