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史料记载:四月初十日,康熙爷一行离杭州,十二日返苏州府。
十五日亲书“济时良相”
匾额令悬范仲淹祠堂;“坡仙遗范”
匾额令悬苏轼庙。
十八日离苏州,二十二日抵江宁。
到了江宁,才是真正到了曹寅的地盘,曹颙的老家。
此时的曹寅,任职江宁织造。
他这个江宁织造,却连续几次承办了康熙爷南巡接驾大典(四次南京接驾)。
其实际工作范围,远远超过了一个小小的江宁织造的职务规定。
可想而知,康熙爷对曹寅的信任与器重,也早已超出了地方督抚。
曹寅其人,喜爱文艺,又爱藏书。
自身精通诗词歌赋、戏曲书法。
有着深厚的文化教育,还参与了江南许多的文化活动。
曹寅和江南的众文人,都有来往,史料有统计:与曹寅有诗文交往者约二百人,当时极有影响的知名人士都在其中。
江南在历朝历代,都是“盛产”
文人墨客的地方。
从古到今,也是华夏文人向往、流连的所在。
对于历代的政权来说,如果普通的老百姓是基础,“文人”
就是栋梁。
所以,没有那个当政者,不重视文人、文化和教育。
康熙爷更是如此,在文化和教育上:“重礼教,兴西学”
。
对文人的重视程度,也是前所未有的。
可是,此时江南一带反清复明的气焰还如同星星之火,一直在燎原。
康熙爷有意笼络南方士子、磨灭其反清意识的政治决策,曹寅等人则为具体实施之臣僚。
曹寅原为明遗民《白茅堂集》作者顾景星之甥。
顾景星(有部分人认为是“红楼梦”
的原作者。
)乃明末贡生,南明弘光朝时考授推官。
康熙己未被荐举博学鸿词,称病不就,至1687年逝世都屡征不仕。
自身学富五车的文人气质和此时的职务,再加出身。
曹寅在南北两地都受到推崇,很快被遗民和汉族上层知识分子认同。
由此,曹寅成为主持东南风雅、众望所归的人物,在江南地区享有极高的声誉!
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