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第六十回 挟妖道黄巾作乱 毁贼营黑夜奏功（第1页）

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“中国历代通俗演义：两晋演义（下）（.shg.tw）”

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却说护军司马傅燮，系北地灵州人氏，本字幼起，嗣慕南容三复白圭，南容春秋时鲁人，事见《鲁论》。

乃改字南容。

身长八尺，仪表过人，郡将举燮为孝廉，因得出仕；后闻郡将丁忧，也弃官行服，借报知遇；及为护军司马，独谓国家大患，不在贼寇，实在阉人，所以从军出征，尚在营中拜表道：

臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内；是故虞舜升朝，先除四凶，然后用十六相，明恶人不去，则善人无由进也。

今张角起于赵魏，黄巾乱于六州，此皆衅发萧墙，而祸延四海也。

臣受戎任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克，黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。

臣之所惧，在于治水不自其源，末流弥增其广耳。

陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进，诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，甫益深耳。

是扼要语。

何者？夫邪正之人，不宜共国，亦犹冰炭不可同器；彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧词饰说，共长虚伪。

夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫，若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣。

秦白起死于杜邮亭。

陛下宜思虞舜四罪之举，速行谗佞放殛之诛，则善人思进，奸凶自息。

臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也，子之事父，焉得不尽其情？使臣身备钺之戮。

陛下稍用其言，国之福也。

自燮有此奏，方得感动灵帝，幸免谴罚，惟有功不封，只命为安定都尉。

还有豫州刺史王允，与讨黄巾，搜得贼中文件，有中常侍张让宾客私书。

允将原书奏报，灵帝召让诘责，让叩头陈谢，且言“书从外来，安知非诈，不能作为确证”

云云。

说得灵帝也起疑心，竟被他花言巧语，瞒骗过去。

让既得免罪，索性诬允欺君罔上，应该逮治，灵帝竟偏信让言，逮允下狱。

及朱儁班师回朝，授为光禄大夫，宫廷内外，庆贺贼平，灵帝不胜喜慰，诏改光和七年为中平元年。

时将岁暮，还要改元，真是多此一举。

惟颁出一道赦文，却便宜了好几个罪犯：王允亦遇赦得释，就是前北中郎将卢植，囚解进京，减死一等，也因此释放出狱，还复自由。

回应前回，笔不渗漏。

再经皇甫嵩上书举植，盛称植行师方略，乃复起植为尚书。

植有一个高足弟子，与植同郡，乘乱起兵，出讨黄巾余孽，立了一些功劳，由校尉邹靖，登名荐牍，使列仕版，就职安喜县尉。

这人为谁？乃汉景帝子中山靖王刘胜裔孙，名备字玄德。

特笔提出，表明汉裔。

胜子贞尝封涿县陆城亭侯，因酎金欠佳，坐谴革爵，汉武时宗庙祭祀，命宗藩献金，号为酎金，酎金不佳，例当夺封。

贞遂留居涿县，好几传生出刘备。

备祖雄与父弘，世为郡县吏，弘早病逝，单剩下妻子二人，家乏遗资，寡妇孤儿，形影相吊，不得已贩履织席，权作生涯。

住宅东南角上，有大桑树，高约五丈余，浓荫满地，好似车盖一般，往来行人，互相诧异，里民李定，颇知相法，谓此家必出贵人。

备幼时尝与村儿共戏树下，指树与语道：“我将来当乘此羽葆盖车。”

少成若天性。

叔父刘子敬，闻言相戒道：“汝勿妄语，恐灭我门！”