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“有意思,原来所谓的武神境,就相当于修士的金丹境。
也就是古人常说的,由武入道,也是道家说的结下内丹,难怪古代武者说天人合一,天人相应,最终突破自身极限。”
“真是不得不佩服华夏古代的那些大贤们的智慧,在天地灵气稀薄的情况下,另辟蹊径,开辟出以吸收天地元气来修炼的体系,开创武道。”
顾长生感慨道。
“长生,你说的什么灵气,元气,什么天人合一,是什么?怎么感觉像说天书一样。”
顾老爷子疑惑问道,宋青山也很懵。
顾长生道:“爷爷,天地之间,有灵气,元气,魔气,阴气,煞气等等,都是可以用来修炼的,魔修用魔气修炼,魂修或鬼修用阴气修炼,邪修用煞气修炼,各有各的修炼法门。”
“而一般人或妖可以用灵气修炼,用灵气修炼的人一般是修仙者。”
“也可以用元气修炼,就是现在的武者,修炼元气,讲究的是亲近自然之道,而自然之道无处不在:日升日落是道,花开花谢是道,生老病死是道。”
“所以就有了古代武者观飞鸟游鱼而悟道,观潮起潮落而悟道的传说。”
“所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。
修武者讲究人与自然相融,让自身亲近自然之道,顺势而为,说的是一个‘顺’字。”
“而修仙者讲究逆天而行,知难而上,与天地争命,做到与天地同寿,与日月争辉,讲的是一个‘逆’字。”
“天地万物,莫不以顺为贱,以逆为贵。”
“故道家有云:顺出生人,逆回成仙。”
“这也就是为什么武者比不上修仙者的原因。
而武者到了武神境,等于入道,这里的道应该指仙道,也就是入了修仙者的道。”
“也不知道是武神之上没有别的境界了,还是因为失传了,但能把武道最终接通仙道,可以看出古人的大智慧,真是让人敬佩!”
顾长生又感慨道:“只不过,对于修仙者来说,金丹境是一个很小的境界,上面还是很多的境界。”
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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