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第四章 大漠死神帕桑(第1页)

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人为财死鸟为食亡这句话被演绎到今天,被认为是“人为了金钱舍弃自己的性命是值得的,小鸟为了一口吃食丧了命也是应该的”

而这句话的初衷真的是这样吗?当然不是!

其真实的意思应该是“人为金钱而丧命,是最不值的;鸟仅仅为了一口吃食而亡命,更是不值。”

名利权钱,这才是真正的排序。

人生最高的境界是后世之人依然以其精神为追求,小鸟最高的境界应该类似乌鸦反哺。

大漠死神,判官帕桑,就领会错了这句话的含义!

在大漠做土匪貌似成了他最高的追求,任何人踏入这块地皮,他认为就应该由自己做主,无论是抢夺钱财,还是在生死簿勾取性命,都是顺理成章的事。

帕桑之所以变成今天这个样子,与国民党的地方腐败具有极大的关系!

帕桑做土匪之前,是国民党部队调遣金州驻防的最高将领、本名桑仁礼,其父是个小地主,所以幼年有机会读过私塾。

因为战争的爆发,年轻的他就决定弃笔从戎,报考保定演武堂非常顺利。

这家伙天生就是一员不可多得的武将,在演武堂期间因成绩优异,被提前毕业、派遣到前线;因其胆大心细、枪法极好,被上司所器重,因屡立战功,被上级破格提拔。

之后、调职金州驻守,成为一方诸侯,属于实权在握的军人。

乱世出英雄是不是真的,暂且不论,乱世有人有枪就拥有绝对的话语权,民国时期匪盗四起,军阀遍地,各自为政的现象最是常见。

身处乱世、手握枪杆子就是王道,谁也无法否决这种事实!

蜀、陕、甘地带著名的大土匪王三春人多枪多,一度称霸三省、流窜作案,搞的国民政府很是没有颜面!

无论是驻守三省的军阀首领,还是国民党王牌部队、都曾有过与王三春谈判的经历,送枪封官、许愿,极尽所能!

收编之事总是无有下文。

那时候帕桑还叫做“桑仁礼”

起初帕桑在金州也是呼风唤雨,无论是州府官员,还是地方乡绅,对其都是礼敬有加,俨然一个土皇帝。

帕桑那时候也想好好守护一方平安,做一个尽职尽责的地方守护神。

伴随着战争的升级,上不能达官听,下不能解决黎民百姓之疾苦,一些地方势力逐渐被组织起来,烧杀劫掠无所不为。

土匪、小盗,各路烟尘时不时的进行骚扰!

最初、这些地方小股土匪还是比较惧怕驻防官兵的,毕竟是正规部队、无论是装备,还是战斗力都要强于那些土匪好多倍。

可是战争的乱象导致民不聊生!

开始有一些普通老百姓组织起来抢粮食。

这些老百姓不懂打仗,也不知道和国民党部队发生摩擦的严重性!

他们只想搞点吃的填报肚子。

帕桑就是再残忍,也不忍心对饥民动手。

这就引起一些土匪的注意,既然帕桑对老百姓不下手,那就假扮老百姓进城抢夺商号、粮店、甚至包括绸缎庄。

伴随着乱象的不断升级,有些不知死活的土匪居然试探性的挑衅帕桑的部队!

虽然小事件时不时的在发生,还没有那股势力敢和帕桑的部队正面开战,你来我往的小摩擦却从来都没有停止。

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