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头一状告到榆林城,
二一状告到西安省........。
二一状告到西安省........,
他把我三女挎起身1。
1挎,方言,同“拐”
、“骗”
同意。
起身,方言,一般指某一行动开始,意同“干”
、“走”
,这里是说女儿被人拐走了。
值得探讨的是,为什么陕北民歌对连锁手法运用得如此广泛呢?我以为其主要原因仍与它的体裁形式有关。
信天游形式上下两句便为一段,单位量很小,这样的形式用于叙事描写,句与句、段与段之间的时间、空间、情节的跨度都很大,容易给人造成“断线”
和零散的感觉,而连锁法正是克服这一缺陷的有效之法。
它可以不露痕迹地将每个孤立的小节、段落贯穿起来,起到弥填情节跨越造成的空白、勾连情节和情绪脉络的作用。
如《蟠龙街》开头:
安定县,蟠龙街1,
1蟠龙街,即蟠龙镇,现在延安市境内。
2盛,即居住。
拉撒,方言,即分散。
十五里路上孙家崖。
孙家崖,庄子大。
十五户人家盛的拉撒2。
用“孙家崖”
这一地名来连锁,使得故事发生的地点安定县——蟠龙街——孙家崖——十五户人家马上有了一个有机的联系,叙述的条理性强了,情节的脉络和线索分明,井井有条了。
这大概就是连锁手法多用于民歌的叙事的一个主要原因吧?
假若我们把重字、重词比作一条串连词句的丝线的话,那么,连锁就是一条串连节与节、段与段的丝带。
对于那些情节跨度较大,角度变化较多的叙事性作品,连锁能使它跳而不乱,跃而不断,线索清晰,环环相扣。
对于那些情绪起伏较大,变化较突然的抒情性作品,连锁又能使它收到情思缠绵、柔肠九回的艺术效果。
比如:
月儿落西下..,
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