老王小说

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第19章 奥数班（第2页）

“什么？办理不了？既然办理不了你干嘛浪费我这么多时间？”

王奕感到特别无语。

“我这不是想考考你嘛，结果发现你真是神童，还能教我做题，所以就……”

魏文婷说到最后吞吞吐吐，但谁也知道她想表达的意思了。

“好吧，也怪我，我早该想到你没有这个权利了，谁有这个权利？劳烦你带我去见他。”

“退学手续只有教导处主任有权利办，如果一中校长要是联系了我们的校长的话，我们的校长应该会通知教导处主任的！”

“那还等什么呢？赶快带我去见教导处主任吧？”

“全国奥数大赛马上就要举行了，教导处主任现在应该在亲自教导奥数班，我带你去奥数班找他吧！”

“好的，不要再墨迹了，咱们快点去吧，再磨叽下去就放学了。”

小学放学早，等教导处主任放学下班了，还得明天来办手续呢。

小学的奥数班不像高中的尖刀班跟冲刺班那样是固定的一个班，而是在奥数大赛来临之前，由各个班的精英学生临时组建起来的。

奥数大赛前，这些精英学生集中在一间教室里学习，大赛结束之后就会回到各自的班级。

魏文婷带着王奕跟张倩倩来到了奥数班，说是奥数班，就是在一间空闲的教室里聚集了十多个精英学生，环境还不如普通班呢。

教导处主任是一个四十岁左右的中年男子，带着一副黑框墨镜，眼神如鹰，不怒自威。

“魏老师，你来奥数班有何事？”

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国考原题：长期处于草根状态的民间文化，大多难有连续性的书面记载。

“非遗”

申报的制度化要求，使申报本身成为步履维艰、绞尽脑汁的过程。

最终，可能表格填得工工整整，视频也做得精美绝伦，但在一定程度上，却是将原本活态的文化形式化的过程。

如此，便失去了申报“非遗”

最初的意义与目的。

这段文字意在强调：

A.我国的民间文化缺乏系统化和连续性的传承

B.“非遗”

申报制度与民间文化的特点不相适应

C.民间文化在申报“非遗”

时遇到了极大的阻力

D.教条化的评价标准抑制了民间文化的生命力

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