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第五十七章 一朝顿悟立地成仙（第1页）

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章雯妍忍不住在心里嘀咕了一句“还不都是因为你才扯远了”

，随即面容稍肃，正色道：“今日所见闻师弟之异象，依我之见当是一时顿悟所致，应该是闻师弟听了你的话心有所感才会如此！”

“顿悟，你是指‘一朝顿悟，立地成仙’的顿悟？这也太过离奇了吧，也就那些未曾蜕去肉体凡胎之人才会相信这样的传闻，你也是踏入仙途的修士了，怎会还有如此荒谬的言论，真是无稽之谈！”

徐明侠一听面前师姐所说之话，顿时在心中嗤之以鼻，嘴上不太客气的话也是脱口而出。

章雯妍似是早就料到对方会有这种反应，想到当初自己第一次被告知如此时也是同样的不信，是以听了此话后也是毫不生气，只是微笑着道：“师弟稍安勿躁，你听我说明其中缘由，就知道我所说不假。”

修士认为人的念头分为本心和妄念，本心即自性，妄念即思想。

人的思想是后天培养的，而自性是成于先天的，常人都是思想做主，往往遮蔽了自性。

但是对修士来说，只有自性，也就是本心才是最贴近天地的，只有本心圆满清净修行才会事半功倍。

所以无论是怎样的功法最基本的都是如何静坐入定，排除一切妄念，为的就是以一颗更为宁静的本心去修行。

甚至在更为注重心神修炼的一些典籍中记述，万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，人只有悟得自性，自性做主，再起念，才能不称作妄念了。

到时生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，非常自在，修行起来自是不同凡俗。

而顿悟一词也和这些有关，这个词本就出自于修行中人之口，传闻中的那些顿悟之人也不是指凡夫俗子，而是指那些已经生出法力的还丹期以上的大修士。

因为只有那些经历过金液还丹蕴养出了金丹的修士，才能真正的悟得先天而生的自性，本心圆满清净，即是所谓的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

故而这些人又被称之为真人，寓意着真正能按照本心做事的人。

他们能真正做到一切秉持本心而行，这样才能在修行中积累的众多体悟突然爆发进而引发天人交感时，将心中所得真正的融汇于本心，而且还能如仙似圣般借助天地伟力增长自身道行，这才是“一朝顿悟，立地成仙”

的真正含义。

而凡夫俗子或者低级的修士都还没有悟透本心的能力，也无法阻挡外物的羁绊，因而都是本心蒙尘，难以像那些真人一般时刻秉持本心而行。

即便是修心多年大德高僧、有道全真，也只能做到身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃而已。

妄念再少都是未清，心再宁静也不圆满，自是无法真正顿悟。

徐明侠首次得闻这些修行当中的秘辛，听得是如痴如醉，半晌回过神来，正想继续与师姐讨论，却是突然反应过来，疑惑道：“我说师姐，照你这意思，难道咱们这位闻师弟还是位还丹期的长老伪装的不成，那咱们天灵宗的前辈高人也太无聊了吧？”

“胡说什么，怎么可以对宗门长辈不敬，要是被人听到你可就惨了！

再说了，我什么时候说过闻师弟有问题了？”

章师姐哼了一声，不屑地呵斥道。

“得了吧，虽然欺师灭祖是大罪，可是也不会因为一句话就来问罪于我，你就赶紧说吧，还卖什么关子。”

徐明侠虽然嘴上不服输，但是说话时脖子却是不禁往后一缩，眼神四处游移，好似生怕被周围的同门听见，告发了他。