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他只能命人紧急地在兔场里用石头和水泥垒出半人多高的矮墙,矮墙中围出大约几平米的小方格,每个小方格内养上五六只兔子。
矮墙顶部在平常时会盖上麻绳缠成的网防止兔子跳出,只在喂食和清理时掀开。
兔场每时每刻都有人在巡逻,以免兔子打洞逃跑,或是和同居的兔子打架。
这些被从田地或是山林里抓出来的兔子保留了它们的野性,一些实在无法适应群养圈养生活的兔子很容易出现精神问题,表现就是无理由地攻击同伴或是伤害自己,这样的兔子都是不适合养殖的,很快就变成了员工福利。
而剩下的那些更温顺的野兔,就会在几代的培育中慢慢适应养殖生活。
工厂的问题解决了,却并不意味着他可以放松,皇帝是一个一年十二个时辰无休的工作,说起来很神奇,就在几个月前,苏洵还在为燥热的天气而担忧,几个月后,他又要为百姓们冬季御寒问题而头疼了。
以前苏洵听过一个笑话,说有一家人从来只会在外面单独出现,为什么,因为他们全家就只有一条裤子,谁出门,谁穿那条裤子。
这虽然是笑话,但却是现在百姓们生活的切实写照,不,真实情况可能比这更惨。
贫苦的一家人,能找到两件破烂到开洞的衣服就不错了。
他们住在漏风的危房里,烧不起柴火也买不起衣服,一家人就只能硬撑着靠肉体熬过寒冬,每年都会有许多老人和孩子再也见不到第二年雪化的场景。
睢阳城到底是都城,至少世家和贪官们对百姓的盘剥不会太严重,以免出现百姓大批冻饿而死。
但在更远的地方,在皇权随着距离而逐渐削弱的地方,每年冬天出现大批死人已经是常态了。
甚至有的官员认为,那些被冻死的百姓是迟早都会死的,他们身体虚弱无法抵御寒风的侵蚀,自然也无法抵抗饥饿的挑战,与其死在春季,白白消耗家人的粮食又增加疫病传播的风险,倒不如让这些人死在冬季。
苏洵无力改变这个状况,至少在今年,这依旧是个无解的难题。
除了为接下来冬季做准备外,整个禹朝的朝堂近些日子都在为同一件事而忙碌——年末的朝拜。
朝拜大体上分为两部分,一部分是招待他国使臣和番邦国的遣使,被称为大朝会,另一部分是朝中的官员述职和展望未来的内部宴会,被称作年宴。
大朝会在前,年宴在后。
大朝会主要目的是立威,向天下展示禹朝国力和他统治的正统性,联络感情或敲打他国,前者是蒙、威二国的待遇,而后者则是各番邦小国的待遇。
他们需要仔细考虑不同国家之间远近亲疏的关系,避免在安排使者时,让结仇的两国使者住在了一起,万一发生什么流血冲突就尴尬了。
还有要找到了解这些国家,尤其是那些说外语国家的官员去接待他们,安排他们这一段时间的参观路线,保证他们要被“禹朝的繁荣强大”
所震撼,还要准备收进贡之物,然后按照他们和禹朝的关系和国力状况等多种因素考虑回礼……
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