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第186章 向执行官大人汇报9（第1页）

第186章向执行官大人汇报（9）

就在这时候，一个声音传来。

“不必过于善良，这些人死不足惜。

“660转身一看是一个穿着白衣服的男子。

这个男子的年纪并不大，但是他的气质却给人一种不怒而威的感觉。

不过660毕竟是个大人物了，这点威慑在660面前实在是没有多少存在感。

相反，在见到660的那一刻，那个白衣年轻男子有一种感觉，他想向眼前这个刚刚杀了好些个人的人跪下。

之所以会有这种感觉是因为眼前这个人给他的威压实在是太大了。

那种威压和实力有关，但是又超于实力本身。

就好比你站在秦始皇面前，你即使手里拿着王八盒子，你也会感到有些害怕的。

然而相对于古代人，现代人对这种威压的抵抗力大大增强了。

这和现代人接受的教育有关。

现代人接受的教育更崇尚平等，自由，讲究互惠互利，古代人则推崇尊卑有序。

而华夏的古代人则比其他地方的古代人更强调尊卑有序。

三纲五常就是华夏古人特别尊崇的。

《白虎通义·三纲六纪》：“三纲者，何谓也。

谓君臣、父子、夫妇也。”

其实华夏的古代人未必真心信服三纲五常，但是华夏古代的统治者觉得三纲五常好呀！

于是就大肆鼓吹三纲五常。

那些华夏的被统治者们不管相不相信三纲五常，只要不想造反就只能忍受着三纲五常。

时间一长内心似乎也接纳了三纲五常。

有的被统治者活不下去了，他们选择了造反，失败了的，自不用提，那些成功了的，原本厌恶三纲五常，但是成为统治者之后发现三纲五常貌似还不错。

于是尽管华夏历史上城头变换大王旗，但是几乎每一个大王都喜欢上了三纲五常，他们喜欢用三纲五常让华夏人遵守着自己定下的其他规矩，比如他们的儿女们要尊敬先祖，要孝顺老人，要尊师重道，不得违背先祖遗训等等，当然，也有些人认为这样是不合理的，于是在某种程度上就产生了矛盾，而且越来越严重。