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女娲观之愈喜,命之“人”
,与之共生琼璧之下。
又经年,上神战之不止,天地间灵气尽耗。
神取灵璧化兵,女娲劝之,乃道:“此应为尊,奈何与子日取。”
众神乃退。
又取云中玉,女娲又阻,道:“此应为人王也。”
众神怒,然伏羲得道,且退。
经年,共工与颛顼战于天地。
共工取灵不成,乃败。
不受缚,撞于天柱“不周山”
,崩。
天柱一溃,他柱亦尽数崩裂。
天河天石自孔而泻,
大劫至。
一时间,
天河泄,水暴涨,淹九地十洼,几无可立;
天石落,琼璧碎,击四分五裂,随水而走。
女娲掩众人于高处,遣伏羲护璧,道:“此应为尊,当处之安泰。”
伏羲允,乃与众神托巨璧于天,又至天上天,至与日平齐,然不复至。
云失璧之力,无托天河之水,天河崩,所泄之处,山岭均没。
女娲集崩玉,炼之以补天,使天河着处而泄。
使玉补西天,将天河入西处,乃成西海;
集玉补北天,将天河入北处,乃成北海;
着玉补南天,将天河入南处,乃成南海;
携玉补东天,将天河入东处,不得。
残璧早尽,只余得云中玉三五,不足以补。
遂将玉取下,道:“汝应化形归天,或为人王矣。”
便以身化灵,补住东天,将天河入东处,乃成东海。
天河入海七七四十九,方止,天地定。
后曰,坠玉之处,或东海蓬莱也。
译文:
许多原本在混元期就存在的灵体,各自化出不同的人形,开始在世间行走,因为受日月的作用不同,所以外形也各不相同。
有的有很多的眼睛或耳朵,有的有很多的手或脚,有的巨大无比,有的又小到几乎看不见。
总之是各种各样,百态丛生。
而后,可能是因为孤独或无趣,神明又用“灵的能力”
...
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