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第24章(第1页)

贞观二十年正月,玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷,并口述由辩机笔述完成《大唐西域记》。

同年尚译出《解深密经》《因明入正理论》,推进了因明在中国的发展,又奉敕将《老子》《大乘起信论》译作梵文,传于印度。

二十二年五月,译出《瑜伽师地论》100卷,并请太宗作经序。

十月,玄奘译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。

不久,大慈恩寺落成,玄奘遂奉敕入住任上座,并悉心从事翻译佛经。

永徽三年(652年),玄奘奏请建塔以安置经像,经高宗敕许,乃于大慈恩寺西院营建雁塔。

他&ldo;亲负篑畚,担运砖石,首尾二周(年),功业始毕&rdo;。

显庆三年(658年),玄奘移居西明寺,因为经常为琐事所扰,只好迁居玉华宫(现在陕西铜川焦坪煤矿),致力译经。

显庆五年,始译《大般若经》。

此经梵本计20万颂,卷帙浩繁,连手下僧侣都觉得实在是太多了,只好请他删减一部分。

玄奘颇为谨严,不删一字。

至龙朔三年(663年),他才终于译完这部多达600卷的巨著。

此后,玄奘深感身心日衰,及至麟德元年(664年),译出《咒五首》1卷后,遂成绝笔,同年二月逝世。

据载,玄奘前后共译经论75部,总计1335卷。

所译之经,后人均称为新译。

对于玄奘这种能够走出国门,并且将国外的优秀经典带回国内的高僧,在中国历史上也是不多见的。

并且这种&ldo;勇敢并且直接地学习国外&rdo;的精神,其存在的意义与价值往往并不局限于宗教领域,这正好直观地反映了当时唐人那种能够谦虚学习的心态。

而正是这样的心态,才让唐朝真正成为在世界历史中都占有重要地位的伟大帝国。

第八节走出去,鉴真东渡传法

唐武后垂拱四年(688年),鉴真出生于扬州,俗姓淳于。

唐代扬州佛教盛行,云集着中外僧人,佛寺多达三四十所。

鉴真的家庭充满着浓厚的佛教气氛,他父亲是个虔诚的佛教居士,经常到大云寺参禅拜佛,并随大云寺智满禅师受戒。

在家庭的影响下,幼年的鉴真也对佛教产生浓厚兴趣。

14岁时,有一次他随父亲到大云寺拜佛,为佛像庄重、慈祥的造型所感动,随即向父亲提出要求出家为僧。

父亲见他心诚志坚,在征得智满禅师的同意后,他在大云寺出了家,成为沙弥。

从此,鉴真成了他的法名。

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