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观音说:“起居饮食的事我自己做就可以了,我不想因为增加了一个随侍而增添出骄奢的感觉,我怕这将成为怠惰的开始。”
佛祖大笑道:“说得好啊!
我坐在这个位置上太久,已经觉得有随侍照料是理所应当的了,看来我已经变的骄奢、怠惰了。
今天若不是你提醒,相信我还没有悔悟呢!”
说罢,便下令阿傩、迦叶两名尊者从今日开始不得随侍左右,也不必照料饮食起居。
自那天开始,佛祖因为要料理自己的一些琐碎事情,以至教中有很多事务都被耽搁了。
于是有人在背后议论观音,称观音恃才傲物的传闻渐渐在大雷音寺被传开了。
观音私下里感叹道:“我本意只为避嫌,却不想因此遭人诟病。
今日方知金蝉当日之苦矣!”
没多久,观音就找到木吒,收他做了徒弟,赐法号惠岸,但是关于他的传闻并没有就此消失。
又过了不久,在三位菩萨协助金蝉着经,编纂到一小半的时候,观音就以“金蝉子博文广记,自己力有不及”
为名,退出了传教的队伍。
而且行为言语也变的比以前更加谦卑,关于他的传闻才渐渐消失了。
众僧又一起去拜见佛祖,请求他回复阿傩、迦叶两名尊者原本的职务,让他们继续侍候佛祖起居,佛祖接连拒绝两次。
直到第三次才答应。
到了盂兰盆会那天,佛祖又尽邀天庭的神仙和东土的地仙、散仙来大雷音寺观摩,并当着所有人的面介绍了金蝉,又一次确认了以金蝉为主导进行此次传教。
没过多久,当经文编纂到一半的时候,普贤便退出了编纂经文的行列;当经文快要编完的时候,文殊也退出了东土传教的队伍。
又过了一段时间,金蝉终于将经文编纂完成。
金蝉把经文分成几部分,分别呈给佛祖看,佛祖说:“可以了。”
于是打算将这几个部分,按照时间逐步向东土推行,并安排金蝉前往天庭,将经文呈递上去审核。
金蝉对着佛祖叩拜,说:“我区区蝉身,能够受命编纂经文已经十分幸运了,能将经文编纂完成,得到认可,也自认为无愧于佛祖的嘱托。
但是我对天庭并不熟悉,唯恐传教之事功亏一篑。
所以还请佛祖令派大能,前往天庭呈递经文。”
佛祖问:“你是担心不擅长交流,还是担心经文编写的不好?”
金蝉说:“我对经文十分有自信,但是天庭的人我一个也不熟识,既记不住他们的身份品级,也不清楚他们的性格爱好,怕出言不当得罪了他们。”
佛祖说:“如果是这样,那没什么可值得担心的。”
佛祖便又安排观音与金蝉一同前往,凡是人事方面的事皆由观音处理,但凡经文方面的事交由金蝉统筹。
又命众罗汉,众菩萨每人携带部分经文,前往天庭呈送,已显示大雷音寺对此次传教的重视。
西天诸僧开始与天庭众神仙频繁往来,也是从此刻开始的。
而金蝉也整点行装,准备前往天庭商讨传教各项事宜,他完全没有意识到,不久之后,又会有新的祸患伴随他的东行诞生。
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