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一种短期效应。
也许还会引起饮鴆止渴般的后果。
多恋就是分恋。
一个人倘不是感情贩子,有多少真情能够同时分配给众多的情人呢、?大凡多恋症患者,不论其素质优劣、层次高低,必不能跟每个人都全始全终,总有一天会周旋不下去,或无力再运转沉重的多恋机器。
受伤害的是情人中的多数。
即便多情如B君者,感情取之不尽,用之不竭,可以同时分配给许多情人。
这种分配也不可能是公道而平均的。
他和其中任何了人的爱恋都不可能成为“伟大辉煌的爱情”
。
因为这种爰情的起码前提是“专一”
。
许多多恋症患者会对此大不以为然:谁会羡慕“伟大辉煌”
呢?现代人重视的是眼前,一朝欢会胜百年,追求辉煌的一瞬,而不是平淡的永恒。
可怕的是,总有人身不由己地陷得太深,过于痴情,把多恋硬拔高到“伟大辉煌”
的境界。
到头来当然会失望,白误了“卿卿性命”
。
任何艳遇都有其自身的盛衰规律。
待热情消退或人老色衰,都有个回头看的问题。
怎样把握自己的人生,到回头看的时候仍然无愧无悔无恨,实在是一门很大的学问。
一位过来人说,人生在某一个阶段对浪漫的爱情看得很重要,认为相爱比相处重要。
其实男女简单地相爱,比能够长期地相处要容易得多。
随着年龄的增大,还会有一个阶段认为相处比相爱更重要倘是在相爱中又能长久地相处,那就是很大的幸运、圆满的人生了。
现代多恋现象,究其实是暴露了现代家庭的缺陷。
在法律保护下的相处中忽视了相爱。
所以才造成夫妻相守,与情人相爱。
但它既然是社会现象,社会本身也会不断地做出调整。
社会在改革前进过程中也是分成许多阶段的,某一阶段很可能会出现某种副产品,无须大惊小怪。
随着人们生活质量和生命品位的提高,人们相爱的质量和品位也会相应地提高。
能够指出现代社会上存在着“多恋症”
,也足以证明现代人的清醒。
至于在慼情问题上太清醒是好是坏,那就难说了。
不是还有一旬很时髦的老话,叫“难得糊涂”
吗!
装糊涂者不糊涂。
“难得糊涂”
就是有难得的精明,至少保护自己不受到伤害是不成问題的。
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