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贫弱和落后酿成了民族的奇耻大辱,六十多年后又恰恰是日本竖立了这块周恩来的诗碑。
陈独秀发出呼喊社会遵新陈代谢之道则盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡,”
“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归消灭。”
李大钊则号召:“多难兴邦,殷忧启圣,再造神州。”
民族精英的呼号呐喊引发了全国规模的群众运动。
当时的军阀政府把这种公众的愤慨视作无政府状态。
其实,公众的麻木、沉默才是更危险更隐蔽的无政府状态。
周总理就是在这种情势下东渡扶桑,写下了《雨中岚山》。
之后不久,李大钊、陈独秀就思考应该建立中国共产党。
雨又下起来了,紧一阵缓一阵。
雨滴时大时小,迟迟寂寂。
诗碑前的花束被打散了,花瓣飘落。
我的伞丢在汽车里,倘若手里有把伞一定支起来护住花束,护住周总理的诗魂。
无边无际的雨丝散发出无边无际的包围感。
默中藏雷,静得神往,让雨水洗刷这污染重重和忧患纵横的世界吧。
有死亡和鲜血做伴才叫历史。
伤痕累累的历史也须向巨人般的诗碑屈下一膝。
天地同泣,悲叹一个伟大的英灵消失了!
然而他那明智的力量,灵活的缜密,钢一样的弹性,行动的果敢,遏制不住的仁慈和纤细,大智大慧忍辱负重富于变化的气质,幻化成这座丰碑,“遗世独立,与天为徒”
,托起人类精神的一块天空,象历史一样脉脉无言,又胜过千言万语。
这硕大圆石的坚实和悠久象大地、天空、太阳、空气和雨水一样。
雨水浇湿了我的头发,打湿了我的西装,仍不想离开,不忍离去。
且管束不住自己那狂野的思想。
在静默里看到一个深邃的世界,不再习惯生命的麻木和浮浅,想随心所欲地表达对生命深层自由的欲望和冲动。
陪同我们的人说,凡有重要人物来拜谒周总理诗碑,都要下雨。”
我不是什么重要人物。
但赤裸裸的真诚同样有感天动地之力,呼风唤雨之功。
我的真诚太死,太沉,和着雨水在流,流不尽。
山下的桂川,便是真诚的一道伤口。
心里再次胀满无可名状的悲沧。
对生活的信念忽然又增加了一种游移而模糊的意义。
我将深味这悲凉和浓雾般的迷离。
周总理的诗魂并不寂寞。
他没有沉默。
倒是我的想象和思索成了自己的一神负担。
仿佛能拉我坠入一种无法自拔的冷酷的深渊。
愿我的这些想象和思索,再加上良知,编织成一个不凋谢的花环,常献于诗碑之前。
“——模糊中偶然见着一点光明、真愈觉姣薪。”
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