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◎《琵琶记》≈ap;《荆钗记》《琵琶记》≈《荆钗记》:&ldo;鳌头可羡,须知富贵非吾愿。
&rdo;生活,就是心中的世界和现实世界碰撞交接的过程。
有时欣悦。
有时惨烈。
得偿所愿或是粉身碎骨。
所有的曲折复杂都会有一个简单的指向,矛盾也终将化解。
人的一生,是用来了解自己真正需要什么和如何得到的过程。
兜兜转转之后,发现苦心追求的正是自己早已拥有的,和蓦然发现自己费尽心机也无法拥有一样可悲。
在众多汲汲以求的读书人中,蔡邕和王十朋是特出的罕物,他们心思清明。
自我随和。
‐‐题记(一)我翻遍汉朝史书,有汉一代,只有三公九卿,未见有个牛丞相。
蔡邕实有其人,乃东汉名士。
生一女蔡文姬,文姬归汉是东汉文化界的大事。
但没有任何证据显示,蔡邕娶过一位宰相千金,他的夫人亦不姓牛或赵。
这点不真,并不妨碍《琵琶记》成为一个好故事。
我意欲通过它和《荆钗记》来传达一些清洁的概念。
这是两个内核一致的故事。
情节,在某些地方也有重合。
这点相似也不妨碍故事各自的走向和表达。
这两个故事里的女主角都坚贞温婉,贤良淑德,男主角的性格都具有清教徒的特质。
清沉寡言,自我节制。
他们象征着最具有中国传统道德美感的人格。
《琵琶记》和《荆钗记》的开场,都是一幅天伦之乐的温馨画面,孝顺的子女为高堂贺寿。
家庭美满,子女在侧。
幸福里也不乏隐忧,风波就躲在平静后。
蔡邕的父亲寻思着让蔡邕上京赶考博取功名,钱玉莲的父亲一直惦记着自家无后,要为女儿寻一个终身。
面对父亲的催促。
蔡邕表示,父母在,双亲老,不便远游。
面对母亲的催促,王十朋表示,尽快出发。
也许王十朋也有蔡邕一样的顾虑。
但艰窘的家境,寡居老母的殷切期盼都促使他必须把功名放在首位,有了功名才有能力照顾母亲和妻子。
王十朋的生存压力显然要大过彼时家境还算优渥的蔡邕。
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