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周易哲学解读 导说第四篇一（第1页）

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上卷《周易》导说

第四篇《周易》性质说

绪论：

现代已有学者对《周易》为卜筮之书的传统定性有了思考和怀疑。

我们从《周易》文本以及产生说，已知《周易》原创是有六十四篇文章组成的一部政治哲学书。

可是在《周易》成书后的漫长历史中，对《周易》一书的性质是说法不一，特别是当今“易学”

界，把《周易》定性为卜筮之书，似乎已成铁案。

常言道：“熟读诗经会说话，读通易经会算卦”

。

这《易经》在人们心中就是算卦的书。

现在学界里一般认为《周易》是算卦书（即认为是卜筮之书），而“易传”

则是哲学书。

不过现在已有学者对《周易》为卜筮性质的说法有了怀疑，即对传统上认为《周易》为卜筮之书，有了思考与疑问。

并且也有学者对传统上解释《周易》的说法，持怀疑或全盘否定的态度。

有学者对《周易》一书发出这样的感慨：“周易有占卜，这是学者公认的事实，学了周易，人为什么能占卜？占卜者没有回答，几千年来学者的论著中，也没有回答。”

“看来讲中国文化，不讲周易，不通周易，不论是从历史、文化、社会发展，哲学等诸方面，都是不行的。

你知道吗？周易是讲阴阳变化之道的书，汉人行‘罢黜百家，独尊儒术’，把易说为儒家经典。

说伏羲划八卦，文王重之，周公作爻辞，孔子作“十翼”

（易传），并留传下易学的经与传。

成了历代上至帝王将相，下至平民百姓都喜爱的书。

研究近二千年，著者出注也有几千部，可笑得很，连最基本的问题；如易为谁著？易是什么书？易为什么能占卜？等等都未能说明白。

一个伟大，历史悠久的民族，能允许这个现状再继续下去吗？”

（《中华自然哲学的数理原理》赵定理著光明日报出版社2003年版第40页第282页）

我们且不说赵定理先生说“《周易》里有占卜”

，“周易是讲阴阳变化之道的书”

这种认为正确于否，单就赵在那段话里提出的问题，却关乎着《周易》一书的重要问题。

赵提出的“易为谁著？易是什么书，易为什么能占卜”

这三个问题。

虽说赵定理所说的易概念不明，不知是指《周易》，还是指《周易》加《易传》的《易经》。

我们认为大抵是指《周易》了。

赵定理提出的《周易》三大问题，说明赵对以往和现在众多对《周易》一书的说法是不认可的。

就赵定理先生提出《周易》三个问题的设问，确实是历史至今没人说得清的问题。

既使有说法，也是使人不信服的说法。