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炸弹!
他们的精神:干!
干!
干!”
此诗在友朋中引起不同的反响。
老先生似不太赞成,而年轻人则大欢喜。
那年7月,他与范静生长谈。
“范先生对于我的《炸弹》诗的含义,颇不赞成。
他说,这种主张似乎太简单了。”
可是8月到上海,朱谦之见了胡适的《炸弹》诗就“大喜,以为我的思想变了”
。
朱氏虽然长于诸子学和佛学,并出了家,其实也暗藏激进。
胡适记述道:“谦之向来希望我出来做革命的事业,我不赞成他的意思。
他在警察厅说他曾劝我革命,但我不赞成。
此语外人以为是假的,其实是实有的事。”
[12]出家人尚且如此激烈,世风之趋向可见。
胡适本有激进的一面,再为时代风气所被,自然就不那么温和了。
且朱氏能劝胡适革命,也是早看出胡适有那么一点革命的“缘分”
吧。
胡适那年6月17日的日记中,有因报载安徽请愿学生被刺而死(后知未死)所做之诗:
我们脱下帽子,恭敬这第一个死的。
——
但我们不要忘记:
请愿而死,究竟是可耻的!
我们后死的人,
尽可以革命而死!
尽可以力战而死!
但我们希望将来,永没有第二个人请愿而死!
类似的话胡适后来还重复过几次。
同年8月,他在安庆演说,就认定“在变态社会中,学生干政是不可免的;但罢课不是干政的武器”
。
胡适的主张是要么安心读书,要么一心革命。
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