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第56章 返中原（第2页）

而军功将校为了维护自身利益，也必然会抱成一团，天然的为自身利益奋斗。

双方必定会拉扯博弈，谁也不敢乱来。

朝廷流官有权，但是未必会长期任职，军功将校是地头蛇，没有大权，却掌握着基层。

而朝廷又实行扑买制，前来任职的流官得靠军功将校才能收取到财税。

日本最终还是掌握在江南来的军功将校手中。

范卓远离开后，这些军功将校的利益代表自然就是范文虎，如果范文虎被压制，后面还有个张僖，张僖之后还有各大万户、千户！

毫无疑问，不管日本变成怎样，都无法抹去范卓远留下的阴影。

一旦有一天他回到这里，凭今天留下的威望，足以让他重新成为这个利益集团的代表。

同时，范卓远亦趁闲暇之时，与那位藏僧交流过武学。

藏僧名叫裟罗巴，为蒙元国师八思巴弟子之一。

八思巴本身不会武功，然而其在元军帮助下一统藏地佛教过程中，曾发现前任蒙元国师金轮法王秘传：龙象般若功与五轮秘法。

八思巴门下两名弟子，裟罗巴与其来自天竺的师弟阿尼罗本身皆有武学，便各自参详这两本秘法。

裟罗巴本身掌握的内功是藏地本土演化出来的，近似中土武学，因此练的便是五轮秘法，已掌握至五轮齐飞的境界，武功极高。

范卓远与其切磋，两人百招以内胜负难分。

当然，双方谁也没用全力，真要生死相搏，胜负也不过数招之间，根本打不到几十上百招，情况定然不一样。

两个半月过去，积雪融化，春暖花开，海面也平静不少。

范卓远在九州岛踏上了前往中土的大船，随行的还有天皇全族数十人，幕府执权北条时宗的头颅，以及其家属。

他们是征日之战的战利品，是进入大都夸功耀武的道具，自然是不可能少的。

此番回返大都，不经高丽走陆路，那里山路太多，道路难行，更加耽误时间。

以范卓远的航海技术，指挥船队过对马海峡，沿着高丽海岸线进入黄海，再由黄海进入渤海来到天津港。

自此登陆，正式踏入元大都。

这是范卓远第一次来到元大都，也就是后世的燕京！

这里虽无马可波罗游记当中所说的，“就连地上的砖块也以黄金铺成”

那么夸张，但此地要称为黄金之都，却一点也不为过。

此时的大元，平灭四方，一统天下，终结了自五代以来南北分裂数百年的格局，最近又将西北和辽东作乱的几个藩王剿灭，无论国力财力、经济文化皆至鼎盛。

纵然是分裂出去的中亚、东欧四大汗国不服忽必烈继承皇帝之位，发动武力攻伐，结果四大汗国之一的窝阔台汗国反被蒙元攻灭。

使得大元之名广耀四方，令其余诸汗国为之臣服，大汗继位亦要在形式上受忽必烈册封方才合法。

的确不愧为当今世界文明的中心所在，在这里不止是中原文化，还包含了中亚、东欧、藏地、天竺等各国文明于此交融，一派盛世繁华景象。