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“中国兵家(.shg.tw)”
!
在《司马法》中,记录了一些在西周时应用的兵法原则,这些兵法原则在春秋时已被人唾弃不用,这种追述有战术对比和史料保存的双重意义。
这些春秋时期已经废弃的古兵法原则有:其一,在战场上追击溃退的敌人,最多不过百步,而在战场外追击撤退的敌军,最远不过三舍,即九十里。
这些古教条从一个侧面反映出,在西周是诸侯间的战争,的确有“决斗”
性质,双主预先定好战场,摆开架式对阵,一次交战即可决定胜负,胜者只要求败者臣服,故尔不做穷寇之追,追击溃敌不过是点到为止。
当对方没有溃败而主动撤退的时候,追蹑至九十里也就到了尽头了。
再追入过失礼了。
晋楚城濮之战,晋军退避三舍,楚军还要穷追不舍,所以激起晋军上下的义愤,把败追军。
其时这些古教条已经开始失灵,但影响还在。
其二,等双方都摆好阵势后,才擂鼓开始进攻。
这一条直接反映了那时的战争具有决斗工的君子精神。
在战场上,如果一方已摆好阵式,而另一方正在乱七八糟地列队,那是不可乘人之危以整击乱的。
春秋中期,这条原则已经受到挑战,但宋楚泓之战时宋襄化仍然坚持“不鼓不成列”
的君子战法,结果被楚军杀得大败。
其三,军队行动,以从容不迫的慢速为主,舒缓则士卒的精力充沛,虽在短兵相接时,步兵也不淮快走。
兵车也不准放马奔驰。
追击溃逃的敌人,也不准跃出行列,这样才不至于扰乱阵形。
而军队的稳固性,就在于保持严整的战斗队形。
在于不用竭人马的力量,行动的快慢,决不许超过命令规定的速度。
这种以迟缓整齐为特征的战斗原则,恰反映了西周时期车战兵阵的特点,那时军队的战斗力主要靠整齐步调显示出的力度。
那种决斗式的战法,无巧可取。
战斗主要是两块巨大的坚石在撞、挤压,谁能昼保持完整,谁就能获得最后的胜利。
后来,这种排斥机动性的战法就被淘汰了。
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