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陈厚亮和宇竹不紧不慢的走在街上,无聊时陈厚亮便向他介绍道教:“道教严格意义上是个更类似唯物主义的宗教,不是盲目的迷信一个永远正确的神,而是能够代表道的,才被称之为神,才被封神。
如同八仙代表的,男女老少富贵贫贱,人人都能成仙,成仙不是因为失去你自己而成仙,是更好的彰显你自己才能够成仙。”
“也就是说,那些成仙的人都是靠自己努力修炼,才得道的修士?”
“对,这个世界上本没有神,神就是我们人类本身,只不过是强大的人类罢了。
我们之所以对神抱有敬畏之心,其实是对神的不理解。
神就是人!
人既是神!”
“而我们修士修道,就是要真正融入生活中,在交往中,记得道,在闲聊中记得道,不忘记道,道没必要宣之于口,没必要给自己额头纹个太极,践行道,不迷信,践行善,不偏激。”
“那么人类中一些隐居的修士又是何如?”
宇竹提问道。
“那些是入世过深,需要避世才能更进一步。”
“和你讲个故事吧,这是我之前从手机知乎上一位用户梁先生那里看到的,我觉得很有道理。”
“从前有座山,山上有个观,观里有个老道士,老道士准备收徒弟,来了几十个人拜师,都说自己入道心切,然后老道长说:“那今天晚上你们住下吧,明天再说。”
同时,给他们每个人发了一根木头,让他们晚上抱着睡。
当天晚上,这些人入睡后,就有绝色美女来跟他们调情诱惑他们交合。
第二天早上,老道长召集他们问:“你认为你们通过考验了么?”
绝大部分人面有愧色,因为他们的木头上,染满了他们的体内精元,只有一个人木头上没有被沾染。
别的人纷纷赞扬他的向道之心的坚定,他说:‘我家境富贵,什么样的绝色女子没见过,这点无法动我的心’”
陈厚亮转头看向白宇竹,问道:“知道什么意思么?”
白宇竹思考片刻,道:“这个故事讲的道理不在于说你要入道就要去流连花丛,而是说红尘才能炼心,没见过没看过,经受不了太多诱惑,更会迷失我们本来目的。
谈钱财如粪土、美色如浮云、黄金不动心的人,要么就是有过过去的人,要么是压根没人拿钱财与美色来诱惑过的人。
绝大多数情况下,经历过方能淡然处之,没经历过,只能是空口妄言。”
“真棒!
宇竹你悟性真高!”
陈厚亮望着他的‘徒弟’欣慰道。
“陈厚亮师父,我有个疑问。”
白宇竹道。
“说吧。”
“为何世界三大宗教,没有道教,国内,道教也不是最大的,甚至相对柔弱,而在国外也甚少为人所知,只在东南亚文化圈内有较大的传播,而f教和jd教等则是全球都很繁盛?”
“这个问题问的好,一是道教讲究的是清静无为,并且道教不会像其他宗教那样,大肆宣扬不信者堕地狱、信仰者会得到救赎,大肆说明不许信众吃肉,不能喝酒,甚至不能结婚。
像是某些西方宗教,更是带有侵略性一般,把拉人入伙为积累功德的方式,对无神论者和异教徒带有明显的排斥和敌意,无论是现在混乱的中东还是古代的十字军,都是这样的表现。
而道教对所谓异端或者其他宗教的信众是最宽容的。
二则为道教是没有那种无所不能的,不是人类的神。
道教在很久古代的时候就已经开始观星象,向科学迈步了。
道教无论是太上老君还是过海八仙,亦或者是土地公,全是人类通过自身的洁身自好,拥有良好品德,对人民具有重大贡献以及后期努力修炼才获得仙位的,是王侯将相宁有种乎这种只要你树正三观,刻苦努力谁都能成仙。
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