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第七十五章 西藏众神（第5页）

这样一想，卓木强巴思绪愈发清晰起来，在那些看似绝路的地方留下的文字，看起来是令人丧失斗志，可事实上，若真是绝路，又何必留下文字？

岂不是多此一举？

若不是绝路，那些文字则有些欲盖弥彰。

也就是说，那些文字只能阻退心志不坚定之人，对于一心想解开神庙谜团的他们，反而是一种斗志的激励。

卓木强巴豁然开朗，原来如此，那些古代戈巴族人在大门口早就留下了行进在神庙中的要诀。

一个血统纯正的人！

一个智慧绝伦的人！

一个没有畏惧之心、身手了得的人！

所有的一切都是围绕着这三句话在进行，若是不具备这三个条件中任何一个，在神庙里都将寸步难行，卓木强巴不禁暗想，自己竟然是沾了莫金的光，若没有莫金，自己在神庙中又能走多远呢？

想到这里，他不由想到亚拉法师、吕竞男和敏敏三人，他们又怎么样了呢？

“我走前面。”

莫金自告奋勇。

卓木强巴道：“你身上有伤，我先走，你跟在后面。”

虽然整个大殿是竖直起来，但他们下跌的高度也有一二十米，就算使用了伞降团身翻，这么高跌下来可不是说着玩的。

两人就沿着那行小字出发，在黑暗中用有限的光芒寻找路径，紧贴在岩壁上蠕蠕移动，没有发生意外，莫金的猜测也很正确，爬过这段弧形岩面，前面就出现了石桥。

两人平安落桥，身后是一道陡坡，台阶笔直而上，显然就是接那座大殿出口的。

前方是三米宽的石桥，飞架裂隙两侧，和这里的所有道路一样，没有栏杆，笔直地延伸过去，下抵深渊。

桥的彼端又是另外一壁山岩，大门洞开，不知暗藏什么玄机。

“走吧。”

卓木强巴深吸一气，两人对望一眼，迈步上桥。

灯火辉煌的大殿里，亚拉法师和吕竞男的注意力早已不再关注那些蚁行士兵，更多地将注意力放在这些雕塑作品中来。

“三倍畏惧！”

一看到这些造像，吕竞男马上想到一个心理学术语。

不知是巧合，还是古人故意为之，从这些造像看来，应该是后者居多，如果是这样的话，那说明这些古人对心理学也算是很有研究了。

所谓三倍畏惧，是指人们在孩提时代，心智初步成熟，有模糊记忆的年纪，约莫是三四岁左右，也有早的能将记忆提前至两三岁，那时候的小孩看成年人，便宛若天神，因为成年人无论是体型还是力量，都是三四岁的小孩望尘莫及的。

那个时候的小孩，因为毫无抵抗能力，所以对成年人最是畏惧，而一个普通成年人与一个普通四岁小孩相比，体型正好是小孩的三倍左右。

根据心理学家的研究，这种畏惧植根心底，就算是成年之后，每个人依然存在着三倍畏惧，换言之，当一个成年人遇到一个体型大过自己三倍的生物时，便会生出一种本能的畏惧感来。

那些造像，最小的也有五六米高，正好是一个成年人的三倍左右，这种造像又是最多，每一尊都雕得宛若真人，行走其间，便会生出那种无力反抗的畏惧感来。

当然，真正吸引眼球的还是那些大的造像，通高数十米，像一栋栋楼房拔地而起，神态威仪，令人生敬生畏，更令人惊异的是，这些造像的形态全然不似佛教中的佛像造型。

寻常佛像大多肃穆直立，面目慈和或愤怒，双目微微俯视；而这里的造像则更为写实，那一个个二三十米高的巨人面部表情各异、姿态各异，看起来就像是一群活生生的巨人。

东边的那一组造像共有五尊，身高都在二十五米左右，其中的一尊蹲着，双目凝视地面，似乎要看清地上的小人究竟想做什么，而另一尊似乎正蹑手蹑脚走向他身后，准备拍他一下，神色之中带着小心和玩闹；另两尊交头接耳，一人将嘴对着另一人的耳朵，眼睛却瞟着别的方向，那听的一人露出心领神会的微笑；旁边还有另一人，一手指着地面，似乎正指着这群盗宝贼，另一手则拉着那倾听者的衣袖，双唇微张，好像要告诉那人来了生客。

这组造像绝非佛像，那些巨人形态逼真，动作自然，像极了一群正在排演话剧的巨人演员，所着服饰也都宽袍大摆，有五花腰带、兽皮帽和兽靴，还有一人留有山羊须。

其余的造像也大同小异，皆是一组一组地呈现，或交头接耳，品头论足，或四顾张望，好奇注目，仿佛他们都正看着这一行闯入的小人，惊奇不已的样子。

吕竞男大为不解，据她所知，要雕一尊大佛像所耗甚巨，往往都是由极为虔诚的信徒督造，信众募集，数年乃成，其中包含了信徒和信众对神灵的崇敬，因此但凡巨型雕塑，不是神灵，便是国王、英雄等在百姓心中具有极高地位的人物。

断然没有什么人会雕一群普普通通的巨人，而且每一尊都巨大无比。

可看这些巨人的服饰装束，确实和普通藏民相似，说他们是英雄吧，这些巨人男女都有，既不像武士，也不像文臣，说他们是神佛吧，在吕竞男印象中可没有这等模样的神佛。

“难道是戈巴族中的英雄？”

吕竞男这样想着，就问了出来。

亚拉法师淡然一笑，道：“这些是神。”