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第64章 传统之外的另一种修行方式（第2页）

刘飞扬冷笑，“十八层地狱最严重的时候，有十五层被克苏鲁邪神攻陷了，直到五年前刑途组织大部队下地狱作战，才收复了七层，目前地狱的环境依旧凶险，许多地方旋得旋失，当然下地狱作战的回报，也是很大的，比如法器、灵气、功法，以及各种人间见不到的天材地宝，都有机会能在地狱里获得。”

说到下地狱能够得到的回报，原本还一脸失落感的刘飞扬，眼中也泛起对财富的追求欲，冷秋言又问道：“之前我就有一个疑问，就算刑途有特殊法门能让活人进入地狱，但地狱应该还有地府存在的吧，从来凡人阳寿未尽而到阴间，都是犯忌的事情，他们允许我们进入他们的领域，就不怕出现阴阳失衡？”

“要是三界还是平衡状态，这确实不可能，但如今东西二界地狱混乱，克苏鲁入侵凶猛，能从其他地方得到支援，他们哪里还顾得了这么多，至于为何被允许的是我们，这点我也不清楚，可能七灭有什么筹码让地府那边的阎罗答应吧。”

看着疑惑中的冷秋言，刘飞扬笑道：“小子，好奇心是需要实力支撑的，不然会死的很惨，如果现在的你想靠天狼六式在三级佣兵基地里立足，那根本不够看。”

对于这点，冷秋言也了然于心，苦笑道：“这我知道，可问题不用天狼六式，我又该如何修炼呢？我之前学的几门术法，完全不适合之后的战斗。”

“那是因为你还没有学会用三力去助长修为，提升战力。”

刘飞扬将一本书籍扔到冷秋言手上，冷秋言一看，上面写着五个字，凝霜寒意法。

“这是什么功法？”

冷秋言好奇地问道。

刘飞扬指着书本道：“塔罗术系，宝剑类第五级功法，特性是以寒霜之气克制敌人速度，击杀对手，而它修炼所需的力量并非灵气，而是业力。”

刘飞扬所说的塔罗术系，是刑途构建的术法体系，里面承载了东西方各种秘术，分为术法类和功法类，分别称为大阿卡那和小阿卡那。

其中功法分成宝剑、圣杯、星币、权杖四类，每一类共有十四个等级，宝剑类属于攻击型功法，其余三者分别是防御、速度、集道。

大阿卡那术法类则只有22种，每一种各有五个等级，而这些功法术法除了比较低层次的能给一玄境的修行者挑选，等到上了二玄境后，就只能用任务战绩和技术贡献去获得。

冷秋言把书打开，第一页上写着四句诗词。

万劫覆体不入魂，寒意从心自在飞。

天灾有道冰雪尽，人祸无情地狱行。

“这四句话是什么意思？”

冷秋言问道。

刘飞扬解释道：“整部凝霜寒意法的修炼总结，前两句是业力和寒霜之力的运用，后两句则是如何借助业力化身成天灾人祸之躯。”

冷秋言把书大致看了一遍，整部功法一共有十二层，最后一层名为霜雨无情·泪寒无声，其威力竟然可以冻结一个城市的时间和空间。

看着对方震惊的表情，刘飞扬笑道：“如何？虽然只是五级功法，但潜力极大，甚至一些威力和等级比较高的功法，到了后期作用也未必比得过它，只是在如今的这个时代，想要将其修炼至圆满也不容易，单是客观因素就够让人头疼。”

冷秋言不明所以，“怎么说？”

“修行需要吸收天地之气，但在灵气稀薄的末法时代，灵气充足的山川之地越来越少，质量较好的地方已经被国家和底蕴深厚的门派家族垄断，这导致末法时代出现的新生代修行者，有不少开始放弃传统的灵气修行方式，转而研究用精神力和因果力提升修为，但问题是因果力，尤其是业力的收取，也并非想象这么容易。”

刘飞扬指着诗词的后两句解释道：“业力形成无非两种方式，天灾和人祸，比如自古的四灾，洪旱兵瘟是最常见的人间灾祸，容易造成无数生灵的死亡和对世间的怨恨，最终形成庞大业力，可惜时代变了。”

说到这里，冷秋言也明白过来，“我知道了，工业化虽然让灵气逐渐变得稀薄，但也提升了人类对灾祸的抵抗力，过去这些能轻易要人命的灾祸，如今对人类来说，不过是稍微恶劣的天气而已，所以在现代社会，尤其是工业化国家里，通过天灾汲取足够多的的业力，比登天还难。”

刘飞扬点点头，“没错，不仅业力，阴德和愿力也是如此，首先业力和阴德是互相依存的，诞生灾祸会产生业力，镇压灾祸，化消业力则能获得阴德，业力难觅，阴德便难得。

加上工业化后的国家对宗教有极大的排斥性，导致愿力也获取困难。

这就是工业时代修行者的数量，远低于农业时代的原因。”