老王小说

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4秋夜断想录（第2页）

诗人并不是不食人间烟火的神仙，怎么能无视人间？

诗人也不是一切先知的天使，怎么能不要人民？

“我是煤，我要燃烧！”

——这里的“我”

，是何等突出。

但，诗人是为了照亮黑夜而要燃烧的，也为了将更多的光和热给人民。

“大堰河——我的保姆”

，这个题目就出现了“我”

，诗中也有不少的我。

“我是地主的儿子”

“我做了生我的父母家里的新客了”

；结尾是：“大堰河，我是吃了你的奶而长大的，你的儿子，我敬你，爱你！”

显而易见，这里用鲜明的笔触写了我——但，又不尽是我，诗人写出了“我”

和大堰河的血肉关系，写出了对普通人民的爱，对剥削阶级的恨，这首诗的最感人处也就在这里。

假若我和人民的距离变得越来越近，假若我对人民的意愿了解越来越多，假若我与人民的感情就象水乳般交融，假若我真正知道人民的爱与憎，那么，我的诗才能与人民相通，才能与人民共存。

这是一切成功的秘诀，也是一切失败的关键。

杜甫写了那么多的好诗，有口皆碑的千古名句是：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

陆游是最多产的，但流传最广的是：死去原知万事空，但悲不见九洲同，王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！

它们多么鲜明、强烈地表现了人民的真实生活、情感和愿望！

当千千万万个诗人真正走向人民的时候，也就是千千万万首好诗真正诞生的时候！

形象与灵感

某种形象进入大脑的最初的感受或感觉，是诗人的心灵的第一次颤动。

从此，便象初恋的少女一样，期待着、兴奋着，有时也痛苦着。

形象不断成熟的时候，就象躁动子母腹中的婴儿——渐渐地长大，由单一的形象而变成复杂的形象，由静止的形象而变成活动的形象，由一般化的形象而变成具有鲜明特色的形象。

形象大体丰满了，诗人的心灵为此而激动着，直至夜不能寝，这仿佛是母亲临产前的阵痛——对诗人而言，是灵感在呼唤！

灵感是心灵的震动，灵感是心海的浪花，灵感是多思的回音，灵感是出发的号角。

灵感，是依附于形象，扎根于生活，借助于思索而得到的。

形象愈是丰满，生活愈是扎实，思索愈是深沉，得到灵感的机会才会更多些。

灵感最爱的是思丝不断的诗人，灵感决不会去光顾懒汉的门庭。

就象分娩前的母亲激动、不安一样，灵感的产生也是离不开激情的。

没有爱就没有激情，没有恨也没有激情。

爱要爱得广一些，恨要恨得深一些。

不能光为自己而爱，也不能光为自己而恨。

鲁迅先生说：真正的爱，在大众。

那么，能不能说：真正的恨，也存在于大众之中呢？——大众的爱，大众的恨，是诗人千万不能忘记的。

我时常为每一朵小花的开放而激动。

我还为每一个新芽的出世而浮想联翩。

我爱听雷声——雷声响起时，大概总又有什么新生的要出现了。

我爱和很多的人交朋友，探索他们的心灵——从心灵的门窗里去看人、看生活、看世界……

不时地有心灵的颤动。