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诗海泛舟27吸引心灵的石头大同云岗手记（第2页）

他们是多少个罗丹！

他们没有留下名字。

对于我这个无神论者来说，这些石像本身与其说是闪烁着佛教的光彩，还不如说是那些能工巧匠的丰碑更适当些。

石雕的艺术并不是粗糙的艺术。

那面貌的圆润，肌肉的丰满，花冠的精细，衣纹的流畅，使人叹为观止！

那普望众生的眸子，仿佛真有灵气毫光吐露出来。

枝叶繁茂的菩提树下，两佛相对而坐。

飞天的浮雕，是会使人飘飘欲仙的。

此时此刻，佛门的教义——就连唐三藏取得的真经都无足轻重了——人们光是因为这艺术的石头，便是以陶醉其中了。

相信艺术吧！

爱护艺术吧！

创造艺术吧！

感情与想象把石头熔化了，使石头变形了。

当匠人们从感情的烈火中，凝视这些石头时，石头便开始经受了“火”

的冶炼。

想象使它有了形态。

有了各种形态。

感情和想象汇聚于斧凿之端时，石头便有了生命，有了艺术的生命。

云岗石窟的美，说到底还是感情和想象的美。

也有很多的石像剥落了。

可见：任何一类艺术，其生命力总是无法达到万古不朽的。

也正因为如此，才能出现后来的探索者、创新者、思想者。

才能出现新的艺术。

后人曾企图挽救过这些剥落的雕像——或添手加足，或涂上油彩，也有换上了更接近现代人的黑眼珠的，但，这样的挽救却使这些雕像失态了——不三不四，不伦不类，不象佛门子弟了。

艺术，是真诚而又执拗的。

云岗石窟，这是山野中的艺术的宝库。

我去时，已值秋深时节，夏天里的青枝绿叶都已纷纷凋零了，有几片落叶甚至被卷到了石窟的洞口。

但，石窟是岿然屹立的。

它已经历了无数个变换的季节，它骄傲地面对着春天，也面对着冬天。

它是以大山和旷野作为基石的。

它是坚固的艺术！

1982年10月记于大同

11月写于北京