老王小说

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折柳送别与古人的辟邪诉求也有密切的关系。

对远行亲友最好的祝语是“一路平安”

，但路途艰险，难免会遇到麻烦，古人认为这是邪气侵扰，路鬼作祟，如何辟邪驱鬼？最简单的办法就是带上辟邪物。

桃枝、柳枝等在古人眼里皆具驱鬼功能，南北朝已有插柳辟邪风俗。

北魏贾思勰《齐民要术·种柳》引《术》称：“正月旦，取柳枝著户上，百鬼不入家。”

所以，送别时折柳寓意很明白，就是祝远行人路上平平安安。

顺便说一下，折桃枝不用于成人单独出行，而用于带孩子出行，古人迷信“鬼畏桃也”

，认为桃枝对孩子的保护功能比柳枝好。

细究“折柳送别”

的最早源头，或许在先秦。

先秦时杨柳已与出行有了文学上的关联，被赋予了一种感情。

《诗经·小雅》中有一首《采薇》诗称：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”

“折柳送别”

流行于汉代，记录汉代都城长安和畿辅地区地理状况的古籍《三辅黄图》记载：“灞桥在长安城东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”

因为当时送人一般送至灞桥分手，其情其景往往令人肝肠寸断，所以《开元天宝遗事》中有这样的说法：“长安东灞陵有桥，来迎去送，皆至此桥，为离别之地。

故人呼之为‘销魂桥’。”

南北朝时期，“折杨柳”

之俗已风行各地，南方与北方都出现了以“折杨柳”

为题目的诗文。

如南朝，梁简文帝萧纲有《折杨柳》：“杨柳乱成丝，攀折上春时……”

在北朝，则有《折杨柳歌》（其一）：“遥看孟津河，杨柳郁婆娑……”

隋唐时期，“折柳相送”

已成为古代中国文人赠别的普遍现象。

其中有一首作者不详的《送别诗》这样写道：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”

因为折柳相送盛行，在当年送别最集中的灞桥，附近的柳树条都被随手折光了。

因为无法折到长柳枝，唐诗人孟郊《横吹曲辞·折杨柳》诗中只好解释道：“莫言短枝条，中有长相思。”

为此，白居易《杨柳枝词八首》（其七）呼吁：“小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。”

柳成荫（liuchéngy）：《增广贤文·上集》：“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。”

解释：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却长成了郁郁葱葱的柳树。

——摘抄自“百度百科”

静美（jgěi）：宁静优美。

——摘抄自“百度百科”