老王小说

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，“替天行道”

，代替上天和为帝王自己“市恩”

“好生之德”

的非常隆重的一个典礼。

后世的二十世纪，研究华夏传统法律的学者们都认为，秋审和朝审这个制度经历几个朝代，到了大清时期几乎是完全成熟了，它在思想上既集中体现了“天地人合一”

的治国理念，对于君君臣臣的皇权统治的深刻影响，更是突出了人们对自然，对刑狱之事相当的敬畏和谨慎以待的心理。

从《礼记月令》中有关“秋冬行刑”

的经典记载，到汉唐的“秋决之制”

，再到前朝和大清现在的秋审和朝审，基本就可以看出华夏两千年来日益成熟的传统法律框架。

因为“春耕夏种，秋收冬藏”

，所以要在“秋冬行刑”

。

因为“人命关天”

，所以“秋审衡情”

，在天理，国法，人情三者之间谨慎权衡，寻求一致，以最大的公平做到“替天行道”

。

火器30顺治皇帝和康熙皇帝作为两位有作为的皇帝，又处在满人刚刚入主中原的时期，着急于稳定他们的皇权统治，当然更是非常的重视这一年一次的的“秋审”

和“朝审”

大典。

每年的秋冬时分，霜降前后，天-安-门前，九卿，詹事，科道的大臣们汇集，和皇帝一起研究判定全国各地的重大案件，和在监候斩的囚犯们的案子。

历时十多天甚至更久，一直等到大清国境内，最远地区的囚犯也被押解到京，审核完毕，才算是结束。

最后刑部将判定了死刑的囚犯名单整理出来，送给皇帝审阅，皇帝再次的表示一次“实在不忍于心”

后，在群臣的劝慰下，用朱笔挨个把这些名字勾了。

拿到皇帝的朱批后，刑部就把这些囚犯，都拉到宣武门的菜市口，斩首示众，“替天行道”

和宣扬君威。

只是大清因为“平定三藩”

的连年内战，南方被战火波及的一些地区几乎是民不聊生，体制全无，又哪还有官员在秋天按时的解押犯人进京？