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第28章 我是匈奴后裔不懂礼义廉耻（第2页）

要说起这些，莫日根甚至比有些汉族人更懂这些历史政治，从小就爱读书的他，通读各种史书子集，资治通鉴，史记，世说新语等等这些破书都看了不下几十遍了。

跟他聊忠孝仁义礼智信，他甚至可以的比你还天花乱坠，辩的你一无是处。

但是他也深知这些礼法，道德，不过是某些人的工具罢了。

历史上从来都不缺，知大节而失小礼，知小礼儿失大节的让，道德伦理从来都不是衡量一个人的标准，而是被那些满口仁义道德，道德仁义的当做去攻击他人，谋取利益的工具。

所以他的准则向来都是这么蛮横，我打不过你时，我跟你讲道理。

我打的过你时，我要你干什么你就干什么，你跟我讲道理，我就跟你滚刀，反正横竖就是一个字耍赖。

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对啊！

人不利己，利谁呢？天下苍生？你爽文看多了？不是谁都有教员那个觉悟，所以世界上也只能有一个教员。

莫日根就是这么个人，你要是骂他吧，他的的确确，做事特别自私，而且还霸道专权，任何事情都由着自己先来，世界必须围着自己转。

可是换句话来讲，谁又不是这样呢？难道其他人活着，就是为了围着别人转的？

休整片刻后，莫日根便领着单武往大门的方向走去，准备撤离，单武也没有反对，默默的跟着莫日根，一路无言。

莫日根在路上检查了自己的唐刀，发现竟然一点凹槽都没有，打斗这么长时间，竟然连个卷刃都没有，这足以证明这唐刀的质量绝对是硬的没话说，莫日根喜不能自己，没想到自己砍几个人还砍出个宝贝。

其实实际上，唐刀的品质确实高，而且两个人砍死的人加在一起怎么也得三位数往上跑了，就算这些全都是手无缚之力的人，就如同一只只待宰的羔羊一般丝毫没有反抗。

不过这对于砍人的人来说，是一种考验，对于砍人的刀来说，更是一种考验。

在所有兵器中，刀的打造难度其实是最高的，没有之一，刀既要考虑到韧性，也要考虑到锋利度，制作刀的铁不能太脆，不然砍硬物就容易段，也不能太软，那样挥刀时根本无法达到破甲都效果。

古代工匠在打造刀时，自然要比别的武器费力费时许多，而且要求的工艺水平还极其之高。

华夏古代，在唐朝时，锻刀的工艺达到了巅峰，各种刀的类型层出不穷，唐刀，仪刀，陌刀横空出世，其实也不算横空出世，很多刀的特点都是继承了前隋的工艺，甚至如陌刀这般就是在前隋发明的。

所以出生国就会派遣唐使到大唐来偷技术，偷制度，这才使得出生国完美的继承了咱们华夏唐刀的所有优点。

到了宋代以后，工匠开始用碳锻刀，这是一条错路。

虽然使得刀的锻造成本大大降低，价格低廉，使得刀的产量可以铺开，但是由于古代对煤炭的处理并不是十分先进，煤炭里含的大量的硫使得刀身十分脆弱，没有之前的强度。

而且由于唐刀的制作工艺保密及其严格，唐代甚至禁止唐刀陪葬，而且在之后的五代十国的混乱时期，唐刀的制作工艺丢失，这也是唐刀为什么失传的原因。

莫日根对于这把刀十分喜爱的，我想几乎没有哪个男人不喜欢枪械，机车，刀剑棍棒这些东西吧？

莫日根想着这把刀，也是借此来抵消杀人对于自己思维的负面buff，只要不去想，就没什么影响。

单武，则是低着头，阴沉着脸，一言不发，不过通过那眼神可以看出，他一定在想些什么。

两人就如同地狱里爬出来的恶鬼一般，满身浴血，各自怀揣心事，慢悠悠的向大门走去。

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