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第32章 蓬 山 远 近（第2页）

（《本事词》卷上）

如果这故事不是“创作的”

故事，这位撰《新唐书》的宋学士就真是有缘：先是“法外”

想到蓬山，后是“意外”

走入蓬山。

总之，如金口玉言所说，世间真就有了蓬山，而且能够一霎移到眼前。

但是，内人褰帘呼名，皇帝移天外蓬山于眼前，终归是可想象而难遇因而也就不可求的。

至晚是中古时期，有经验之士就明察及此。

但人总是人，蓬山的想望不会因明察而断灭。

对应之道有退和进两种。

道和释，至少是理想中或口头上，走退一条路，安于蓬山之远，甚至唯恐其移近。

在世间，我们朝夕见到的是凡人，就难于做到。

但望而不见，怎么补救？于是如佛门之设想彼岸，——那太远，或太渺茫，不如就近用土生土长的，曰“神仙”

，神仙变幻不测，可以远，但也可以倏忽移到眼前。

这样的神仙倏忽移到眼前的故事，我们的文献库中很多，只举两个时间较早，不少男士念念不忘的。

其一，抄原文：

汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮（一种药材），迷不得返，经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。

遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，永无登路。

攀援藤葛，乃得至上，各啖数枚，而饥止体充。

复下山，持杯取水，欲漱。

见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁，相谓曰：“此知去人径不远。”

便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪。

溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘、阮二郎捉向所失流杯来。”

晨、肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。

问：“来何晚邪？”

因邀还家。

其家铜（筒）瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错。

床头各有十侍婢，敕云：“刘、阮二郎经涉山阴，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”

食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。

食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”

酒酣作乐，刘、阮忻怖交并。

至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。

……（鲁迅《古小说钧沉》辑刘义庆《幽明录》）

其二是唐朝裴硎所写裴航遇仙的故事（见《太平广记》卷五十），原文过长，只好转述：

唐穆宗长庆年间，有个秀才名裴航，由武昌回长安。

坐船，同船有个樊夫人，很美。