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第七十二章 世间苦（第1页）

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一阵阵厚重苍凉的旋律自那把破旧的二胡上传过众人的耳朵，也感染了众人的内心。

人生路，世间苦，谁人可将衷肠诉？

雨如幕，临甘露，唯独帝王将相空言天恩顾！

乱世中，生灵如麋鹿，几人能免刀兵屠？

家国里，人命似草芥，无奈黎民众生唯有引颈戮！

罢、罢、罢，生逢乱世，又怎会不见离殇！

且看那乱坟冢前荒草枯，无名古道冻死骨。

同为君下民，横死哪儿见帝王护！

那铁蹄嘶鸣，又怎及哀嚎彻野声声泪？

那金戈铁马，又怎及歌舞升平家家乐？

旧时蜀地锦如画，而今空余心长叹。

暮年回首宫廷乐，箫笛琴瑟埙笙鼓，再共琵琶编钟曲，同奏盛世锦斓图！

……………………

一段数百字且有些凄凉、哀怨的曲子在二胡声中如泣如诉，却又有一种无法言说的悲愤无奈参杂其中，宛如一坛上了年月的老酒，百味陈出。

在场的大多数人或物只是被这老头曲中的意境所吸引，可在风闻天听来却是另一番别样的意味。

唉，又一个放不下的亡国孤臣！

曲终人散，二胡老头也在不急不缓的收拾着自己的东西准备回家。

这时百里辰瞅准了一个面色晦暗的中年大叔，正要上前拦下准备行蒙骗之事时，却被风闻天摇头制止了。

百里辰看着那中年大叔越走越远，不由得有些急了：“你干嘛拉着我啊？难道你想睡在这筒子巷里不成？”

风闻天叹了口气，而后看着也要离开的二胡老头道：“放心吧，不会的。”

说完便迈步走到老头面前，对他一拱手说道：“不知老伯刚刚拉奏的曲子，是出自何人各地呢？”

正欲离开的老头一愣，反观了风闻天两眼，借着旁边还未熄灭的灯笼光亮打量了一番后说道：“不过一个随口哼唱的野曲儿罢了，没啥名堂的。”

风闻天又将目光投向了老头的那把破旧二胡上，“老伯这把二胡可是出自蜀地高氏一族的回音木乐器？”

老头依旧一副很是淡然模样，轻声笑道：“年轻人倒是好眼力！

这旧蜀国高氏一族的乐器虽然在数十年前堪称一绝，而且他们制的乐器只供蜀国的豪门权贵使用，更是在亡国之时被焚烧殆尽，世间所剩寥寥无几。

再有这种制乐器的技法已经失传了这么久，你居然还能一眼就认出来，想必也是精通此种音律之人，当真了得啊！”

风闻天不置可否的笑了笑，其实他之所以能认出来还要得益于他的师傅姜宿谋。

当年姜宿谋教授风闻天乐器时，曾拿出过一张同样材质、同等手艺的蜀地古琴。

不光如此，姜宿谋还对他详细讲解了这种乐器的由来和制技艺，以及制家族的背景等等，因此他才可以一眼就认出了这把二胡的奥妙之处。

当然了，最为突出的特点还是音色。

因为高氏一族所制的乐器全都是选用的家族独有的珍稀木材：回音木，而凡是这种木材制的乐器都有一个最为显著的不同之处，那便是空木回音！

所谓空木回音，指的是木材本身的特质。

一块实体实心的回音木用手敲击之下，会有一种宛若中空的声响之声，所以这种木材才会被取名回音木！

而那些用此材料制的乐器，在演奏使用的时候，会带有一种空灵婉转的回动之音。

这就使得乐器本身的音色更佳饱满多变，继而也赋予了乐器本身更多尝试，突破自身原有局限的可能性。

这时风闻天突然道：“之前我经常听我师傅和一个如你这般年岁的老头说，这音律一途四夷诸国只占了十之一二，唯有昔日蜀国才能当得起独占八斗！

今日有幸听过才知道，当时他们所言非虚啊！

而蜀国音律又以宫廷乐色为最，其本身的乐器技法更是远超当世的音律大家。”