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地角边腮为末景地府,喜府地阁悬壁,不昏不惨,不尖不歪,不粗不大。
地府成也。
若高低粗露,削尖耳后见重腮,地府不成也。
书云,一府成掌十年之富盛,相反者主十年之凶败。
七取腰圆背厚胸坦腹坠。
三甲三壬,体肤细腻可也。
背厚阔,腰硬腰圆。
体嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂颈削。
腰宜圆宜硬,宜大宜平,不可细小、软弱、崎弯无屁股,臀薄尖削露。
臀宜平厚,不宜大窍。
胸宜平满,骨莫粗露。
项下无余,心窝不陷。
腹宜有囊如葫芦。
脐下肉横生,不宜尖削。
或如鹊肚、鸡胸、狗肚,此不堪也。
八取手足。
宜细嫩隆厚,掌有八卦,纹路鲜明。
九取声音与心田。
书云:要知心里事,但看眼神清。
眼乃心之户,观其眼之善恶,必知心事之好歹。
印堂、福堂之位,纵相貌不如,其心田好,终有富贵。
若相貌堂堂,心事奸险,纵然富贵,不日贫穷。
声音宜响亮,出自丹田,声响如雷贯耳,或如铜钟玉韵,或如瓮中之声,或如铜锣铜鼓,或如金声,或声长尾大,如鼓之响,俱要深远清润,丹田所出,此富贵绵远之相也。
十观形局与五行。
形局者,乃人一身之大关也。
或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹂、练雀等形,此富贵形相。
或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形,此凶暴、贫薄、夭折之相也。
五行者,金木水火上也。
书云:金得金,刚毅深;木得木,资财足;水得水,文章贵:火得火,见机果;土得土,厚丰库。
金形白色,喜白;木形瘦,喜青;水喜肥黑;火不嫌尖,宜赤色;土喜厚兮色宜黄;此五行正局也。
合此者富贵福寿,反此者贫贱夭折。
学者凭五行兼骨格推断,相法多端,理居总断。
相术虽然分为这样多的类,但其有一个根本的原则是一样的,那就要“整”
。
所有相术中的好相,无论局部怎么样的好,都要与整体协调、和谐,才能成为真正的好相。
稍有参差就会大打折扣。
这个整体不但包括外在的骨骸——身体,也包括内在的神骨——精神、气质、性格,这也与曾国藩一贯强调的“文人重神骨”
的观念一致。
比方说,手长于身,身过于体按前面的相法看是吉祥,曾国藩却认为还要配以好的骨相,这样的人一定能封侯。
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