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“老舍作品集(全二十一册)(..)”
!
三十
小羊圈里乱了营,每个人的眼都发了光,每个人的心都开了花,每个人的脸上都带着笑;嘴,耳,心,都在动。
他们想狂呼,想乱跳,想喝酒,想开一个庆祝会。
黑毛儿方六成了最重要的人物,大家围着他,扯他的衣襟与袖子要求他述说,述说戏园中的奇双会,枪声,死亡,椅子,脑浆,炸弹,混乱,伤亡……听明白了的,要求他再说,没听见的,舍不得离开他,仿佛只看一看他也很过瘾;他是英雄,天使——给大家带来了福音。
方六,在这以前,已经成了“要人”
。
论本事,他不过是第二三流的说相声的,除了大茶馆与书场的相声艺员被天津上海约去,他临时给搭一搭桌,他总是在天桥,东安市场,隆福寺或护国寺去撂地摊。
他很少有参加堂会的机会。
可是,北平的沦陷教他转了运气。
他的一个朋友,在新民会里得了个地位。
由这个朋友,他得到去广播的机会。
由这个朋友,他知道应当怎徉用功——“你赶快背熟了四书!”
朋友告诉他。
“日本人相信四书,因为那是老东西。
只要你每段相声里都有四书句子,日本人就必永远雇用你广播!
你要时常广播,你就会也到大茶楼和大书场去作生意,你就成了头路角儿!”
方六开始背四书。
他明知道引用四书句子并不能受听众的欢迎,因为现在的大学生中学生,和由大学生中学生变成的公务员,甚至于教员,都没念过四书。
在他所会的段子里原有用四书取笑的地方,像:“君不君,程咬金;臣不臣,大火轮;父不父,冥衣铺;子不子,大茄子”
;和“冠者五六人,童子六七人”
,是说七十二贤人里有三十个结了婚的,四十二个没有结婚的,等等。
每逢他应用这些“典故”
,台下——除了几个老人——都愣着,不知道这有什么可笑之处。
但是,他相信了朋友的话。
他知道这是日本人的天下,只要日本人肯因他会运用四书而长期的雇用他去广播,他便有了饭碗。
他把四书背得飞熟。
当他讲解的时候,有的相当的可笑,有的毫无趣味。
可是,他不管听众,他的眼只看着日本人。
在每次广播的时候,他必递上去讲题:“子曰学而”
,“曾子曰,吾日三省吾身”
,或“父母在不远游,游必有方”
……日本人很满意,他拿稳饭碗。
同时,他不再去撂地摊,而大馆子争着来约他——不为他的本事,而为他与日本人的关系。
同时,福至心灵的他也热心的参加文艺协会,和其他一切有关文化的集会。
他变成了文化人。
在义赈游艺会里,他是招待员。
他都看见了,而且没有受伤。
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