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“再见!”
“再见!”
林允儿拉开出租车门,转身冲王越挥手道:“这几天你别出门,在家等着我的电话!”
“没问题,”
王越笑着叮嘱,“路上小心。”
看着出租车消失在车流中,王越这才折返回去,顺着街道一路往前走。
音协大楼距离仁寺洞很远,路上要耽搁不少时间,王越也就没有再回去卖唱。
跟林允儿交换电话号码后,他在附近找了家书店,打算到店里看半下午的书。
要了解这个世界,最快捷的方法莫过于阅读文艺作品——特别是人物传记和史书。
王越将那把破吉他寄放在柜台,不顾书店员工诡异的眼神,径直朝文学、历史专区走去。
书店里人很多,几张专供休息阅读的长椅全坐满了,就连过道上都站着不少人。
王越的视线从一排排书脊扫过,各种书名琳琅满目,他随手抽了本《圣祖传》读起来。
这本书前几页是各种序,接着是三副彩图,上面印着开国皇帝赵烨的照片。
王越没心情细看,只粗略浏览每卷的开篇章节,用了不到一个小时,就大概理清了圣祖赵烨的生平事迹。
“赵烨,字光懿,号洪范老人、炉峰山主,英文名:bartholomew,史称中华帝国太祖、圣祖皇帝。
其出生在公元1936年,幼时家贫,尝偷学于村塾,七岁能诗,十二岁考取秀才,之后连中三元,得咸丰皇帝嘉许,十八岁以状元身份授翰林院修撰……”
如果只看到这里,赵烨无疑是个超级学霸,但他的传奇人生才刚刚开始。
第二次战争之后,清政府丧权辱国,签署了一系列卖国条约。
赵烨愤而辞官,带着妻妾儿女远赴海外,游历欧美诸国七年有余。
回到中国后,由于宣传反清思想,赵烨被慈禧亲自下令追捕,不得已逃到当时的英殖民地香港。
赵烨在香港炉峰峡结庐而居,创办炉峰书院,自号“炉峰山主”
,并广收弟子门徒,成立中华复兴党。
他一边领导反清大业,一边著书立说,二十年间著成《论儒》、《论语新注》、《公羊春秋与达尔文进化论》等新儒家经典。
由于赵烨的学说摒弃了程朱理学和部分阳明新学,将儒家公羊派与西学融合,宣扬适者生存、大一统、大复仇等激进思想,一问世就受到当时读书人的强烈反对,并斥之为儒家败类。
但长达二十多年的修学传道,再加上西风东渐的影响,赵烨的新儒学仍旧传播到九州大地,成为其追随者心中的一代鸿儒。
及至中日甲午战争结束,泱泱大清居然败给东洋小国,彻底摧毁了百姓对清政府抱有的最后一丝幻想。
此时的赵光懿已经60岁,以花甲之龄起兵两广,数年间席卷整个中国,最终定都燕京祭天称帝,国号中华。
王越读完圣祖皇帝的光辉事迹,心里只剩下一个服字。
而最引他注意的,是赵烨还写过一本武侠小说,叫做《射雕英雄传》。
看到那个熟悉的书名,王越心中已经明明白白,所谓的圣祖皇帝其实就是个穿越者前辈。
幸好那家伙早死了!
还有一本叫《中国现代音乐发展史》的专业书籍,引起了王越的注意,因为这书开头居然是小郑王朱载堉的简介:朱载堉(1536—1611年),字伯勤,号句曲山人,青年时自号狂生、山阳酒狂仙客,又称端靖世子,明代著名的律学家、历学家、音乐家,十二平均律之父,现代音乐的奠基者。
书上说朱载堉用数学方法率先发明十二平均律,此理论在几十年后传入西方。
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