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它包含了社会心理学、个体心理学、组织行为学、财务、工艺、管理等等。
其中最重要的一点是士气,无论是古今中外的著名统帅,都看中士气。
例如《司马法·严位第四》提到:凡战,以力久,以气胜,以固久,以危胜,本心固,新气胜。
西方著作《战争论》中也谈及到战争要素:精神要素、物资要素、数学要素、地里要素和统计要素。
其中精神要素及其作用所引起的一切属于第一类,精神要素贯穿在整个战争领域,它同推动和支配整个物质力量的意志紧密结合在一起,仿佛融合为一体。
你看,《战争论》的作者克劳塞维茨,被认为是现代战争之父。
他也极其推崇精神力量在战争中的作用,这与中国古代的兵法对士气的解读不谋而合。
曹刿论战中就很好地说明了这一原理。
再强悍的部队,也会出现士气受损,你之所以看到那些部队能战争到最后一兵一卒,是因为他们的指挥官以及军队理念在他们短暂的士气受损后,快速修复。
但快速修复,必须要给军队喘气的机会。
宗望也鸣金收兵了。
因为他也发现,现在宋军的守城士气旺盛,与前段时间似乎大有不一样。
在敌人士气正盛的时候攻城,这不是一个合格的统帅下的决定。
待金军鸣金收兵后,城头立刻将这个消息送回去,城内紧张的气氛总算有些缓解。
金军的统帅以及高层将领全部汇聚到完颜宗翰营帐。
“老子差一点就把西城门给推平了!”
完颜闍母坐下来,在那里叫嚣道,“这个时候收兵,意欲何为!”
“局势有变。”
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