老王小说

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第22章（第2页）

我们过去和现在所需要的正是这样的记者，未来所需要的仍然会是这样的记者。

这样的记者是我们人民群众中不可或缺的人物。

他们是真正的记者。

真正的记者有福了!

张颜兄裒其旧所为文为一集，名之曰《记者无悔》索序于我，我对于记者这一行当所知不多，这真给我出了难题，言之无物，却之不恭。

谨搜索枯肠，写成了上面这一些话。

这简直等于班门弄斧，圣人门前卖文。

尚望张颜兄有以教我。

2001年3月10日

第24章好的文艺无国界

史诗在文学史上的重要地位，几乎是尽人皆知的。

但是，大家想必都还记得，有很长一段时间，西方学者说中国没有史诗。

一些中国学者也从而附和之。

其中有西方人的偏见;但也有我们中国方面对自己的民族文学遗产了解得还不够这个原因。

感谢我国的民族文学研究专家们，他们陆续发现了几部中国史诗，无论是从长度来看，还是从内容的丰富深刻来看，都不比西方的史诗逊色，有些地方甚至超过之。

史诗同神话有密切联系。

马克思有一句名言：希腊神话具有永恒的魅力。

换句话说，史诗具有永恒的魅力。

这里就有了问题。

一些学者不是热衷于宣传&ldo;江山代有才人出，各领风骚数百年&rdo;吗?如果这两句诗能成立，哪里能有什么&ldo;永恒的魅力&rdo;呢?但是，实践是检验真理的唯一标准。

中西史诗都在人民群众中扎下了根，至今仍以不同的形式流行于各自国家的民间，而且还传到国外去。

这就是实践，它检验出来的真理是：史诗具有永恒的魅力。

文艺是有国界而又无国界的。

在最初，文艺必须产生在一个国家或地区内，这就是有国界。

但是，一旦产生，就必然流行与传播。

越是好的文艺，流行就越广。

坏的文艺则是蟪蛄不知春秋。

好文艺流行的速度之快和地域之广是十分惊人的。

长江、大河、高山、峻岭，浩瀚的大海、辽阔的沙漠，都阻挡不住。

这就是无国界。

文艺为什么会能没有国界呢?从文化交流的规律来看，给予者所给予的东西必须对接受者有用，然后才能被接受。

没有用的东西，即使是暂时被接受，迟早会被扬弃的。

好的文艺对给予者和接受者来说，都是有用的。