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右边一排是灶房。
灶房建得十分宽敞,里面一排四个灶口,临着一面墙是大案板,另一面墙前面是空的,福儿说等大哥闲了给她做一排柜子。
再往里还有一间是仓房,平时拿来放粮食和菜的,往下还有个地窖,冬天拿来存菜。
院子的正面是正房,一个大厅堂,左边是书房,右边是吃饭的地方。
厅堂后面有个夹道,后面还套着一进,分正房和左右厢房,通过厢房一旁的角门过去,才是后院。
后院是菜地,还有旱厕。
“以后这里就是我们的家了。”
以后这里就是我们的家了!
卫傅点了点头。
.
王多寿发现姐夫的眼睛更亮了。
每天精神奕奕的,按时早起,按时读书,张弛有度,从容不迫,不再像之前两次下场那样,抱着一堆书囫囵吞枣似的读。
也不像他,一夜一夜地睡不着,每次感觉自己很累了,偏偏躺下后,又觉得哪一段没记住,又点灯坐起来翻书。
王多寿打算去请教请教姐夫,他觉得他的这个状态再不改,恐怕到不了下场,人就坚持不住了。
他打算找卫傅,没想到卫傅也正打算来找他。
两人进了屋里坐下,卫傅道:“我跟你姐看你最近屋里的灯,总是熄得很晚,你这样下去可不行。”
王多寿苦笑:“我也正想去找姐夫呢。
我也知道我这样不行,可总是改不了。”
卫傅有些意味深长地看了看他。
“其实你很聪明,我之前看你的书,上门的注释都写得不错。
在书上面,你该吃的都吃透了,你知道你的弱项在哪儿?”
当然知道。
“八股文写得太平平无奇。”
县试院试对八股文要求不高,只要四书五经功底扎实,试帖诗和杂文没问题,八股文上即使弱点也能过,但越往后,对八股文要求越高。
现如今科举一途,考官对八股文的出题,已经不再仅限于四书五经上的内容。
题目还是在从四书五经上截搭,但要求考生言之有物。
这是在为之后的乡试、会试做准备的,因为再往后考,除了八股文外,还要多一门策论。
策论就不仅仅是书上的内容,还需要考生对时政、吏治有一定了解,才能写出好的策论。
这种在八股文基础上再增添策论一道,数年前卫傅和他的太傅,也是礼部尚书彭越议过。
觉得靠八股文取士,考出来的进士都是读死书的,只知掉书袋,于朝廷朝政都无益。
可八股文取士已流传几百年,想要动摇非一时半会能做到的。
后来只能八股不废,在八股的基础上增添策论。
同时要求主持乡试会试的考官们,出题要有立意,而不是像以前那样,随便从四书五经里截搭出一个题目,就算是出题了。
考官在审考卷时,也要要求考生言之有物,而不能无病呻吟。
而王多寿的问题就在于,他很聪明,可建京本就远离中原,学风不盛,当地也没什么有名气的书院。
当地读书人少,自然少有士子们评论时政,而王多寿碍于是农家出身,见识有限,更没有机会接触时政、吏治方面的机会,以至于让他提笔写八股可以,但要写得言之有物却很难。
说白了也就是出身限制了眼界,眼界限制了他继续往上攀升。
这恰恰是农家子想要通过科举一途晋升最难的一关。
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