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七儒教佛教写道教（第2页）

这也带来一种伟大而普遍的侧隐之心，这也带来一种信念：无人知道他在做什么，他为何要去做。

道教的创始人老子是世界上最有智慧的哲学家之一。

他的著作道德经包括大量的警句，尽管只有五千字。

老子点明弱小的力量、谦卑的胜利特性、自负的危险与退后一步的禆益。

（知者不言，言者不知。

）水是道家品格的象征，水能寻找到更低的地面并渗透到任何地方。

下面一段是表现道德经的内容与风格的好例子：

天下人都对我说，道广大，却不像任何具体的东西。

正因为它广大，所以不像任何具体的东西。

如果它像的话，早就渺小了。

我有三种宝物，持守和保全着。

第一种是慈爱，第二种是节俭，第三种是不敢居于天下人的前面。

一个人有慈爱就无所畏惧；一个人节俭就能宽广；一个人不敢居于天下人的前面，所以能成为万物的首领。

如果一个人舍弃慈爱而寻求勇武、舍弃节俭而求取宽广、舍弃退让而寻求争先，是走向死路一条！

慈爱用来征战就能胜利，用来守卫就能巩固。

上天要保护谁，就用慈爱来武装他。

但是随着道教向大众化形式的发展，其彻底地成为另外的宗教。

佛教起源于印度，而大众化的道教则是中国人的心灵创造。

中国人将道教视为巫术和邪恶的魔法，念咒文和咒语，大众道教中有许多强大的恶魔，同样也有降伏这些恶魔的强大的超自然的神灵。

在神话传说中，这些恶魔之间的战斗非常有趣。

道教有自己的道士和道观，过去还有一位教主。

但是道教不再有老子自己所创造的哲学化的教义了。

老子是一位神秘主义者，道教是一种为老子创造的玄学以及开放的信仰。

幸运的是，儒教避免了大众化的腐蚀。

一个人不能用普通的情感进行欺骗，也不能围绕它创建一个天堂和地狱。

儒教是一种普通情感的宗教。

孔子教导，我们生活中的重要事业就是学会如何与人相处。

当询问死后之事，他回答：“未知生，焉知死？”

他对古代的宗教实践做了大量的历史性研究，但是他避而不谈超自然的东西。

孔子有一段金玉良言：“己所不欲，勿施于人。”

孔子所有的教导都与人的道德修养相关。