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在过去,达达乌帕谷的三个部落虽然表面上是联合的,但实际上三分各自为政,内部协调机制频频出错,而随着发展,这样的问题也越来越突出。
光是名称就能扯上大半天。
有凌东起的“达达乌帕谷临时丘丘人联合政府”
。
有黑日族部落起的“丘丘人大部落”
有好肉族部落起的“丘丘人大家庭”
有好睡族部落起的“丘丘人军部”
这些名称五花八门,让凌东十分烦恼。
他曾尝试改变,但因这样或者那样的麻烦被迫搁置。
现在随着资源和技术人才的补充以及外部相对和平的环境,凌东要开始进行一场改革以顺应丘丘人未来的发展方向。
首先是起名,未来丘丘人走向人类必须介绍自己来自是哪里的,总不能说自己是来自达达乌帕谷的丘丘人或者妈妈生的吧?
起名上凌东也征求了不少人的意见,起名要求很简单。
两个字、具有自己的特色。
但收上来后,这些名字都不如人意,有的不是太中二就是听着毫无硬气。
凌东之所以要做出这些要求就是尝试入乡随俗。
第一、提瓦特的国家几乎都是用两字起名的,那么自己也得跟着用两字吧。
第二、简洁的名称有利于记忆,不管是丘丘人还是人类,总不能为了显得自己很牛逼就起个一大串的名字吧。
凌东也尝试过自己取名字,但取了几次都觉得不合适,其中一个就是“达达乌帕谷革命根据地”
。
你说要用两字,那就取首尾两字“达地”
(大帝)。
结果马上被自己咔嚓掉了,他可不希望丘丘人对自己或者外人说,我是“达帝人”
,尴尬地差点抠出三室一厅。
他不停地翻字典,像极了各位给流浪者取新名字时的样子。
嘴上说要取个崩崩小圆帽,结果就是把字典翻烂也找不到合适的。
找啊找,终于想到一个名字——“红钢”
“红”
代表着革命精神,包括“独立自主”
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