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“东西两汉,绿绮焦尾。
焦尾琴相传是东汉蔡邕利用一截烧焦的桐树所制,琴音古朴,后来传给其女蔡文姬。
蔡文姬一代才女,曲乐文赋皆有造诣,尤其琴艺出众,文姬入胡,后被接回故乡的途中,不幸遗失此琴。
后来此琴先后为齐、周、唐所得,更藏于大宋汴梁皇宫中,但不幸最后于靖康之乱中再次失踪。
本官此次便是命你在开封、陈留、洛阳一带查访此琴。”
曹书瑜疑惑道:‘我朝也不乏能工巧匠,相信也可以造出绝世好琴,何苦为一把不知所踪的古琴执着?’
叶大人双眉一轩,道:“秉同,你告诉他。”
叶大人身侧立着一人,也是身穿黑袍,一张国字脸,腰间插着一长一短两把刀,抱臂怀前。
他道:“朝廷所命,你何须多问。”
曹书瑜道:“周大人教训的是。”
周秉同从怀中取出一幅卷轴,展开道:“这就是焦尾琴的模样,你看仔细了。”
那卷轴中画着一个左宽右窄的七弦琴,除了一侧被烧焦了,其余与通常所见的古琴并无多大异常。
曹书瑜忙凑上前去观看,道:“望大人赐教。”
叶大人又道:“民间自古传言蔡文姬所作《胡笳十八弄》,实为廿八拍,被后人改编成《大胡笳》。
而在这散传下来的廿八拍中,竟然记载了蔡邕当年曾获得《太平要术》一事,蔡邕曾择巧匠将《太平要术》雕琢于焦尾琴琴腹之中,以图流传后世。
而在鲜卑族的经典《拓跋释老论集》中,对此也有一些记载。
想必不是杜撰的。”
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胥子明在窗外听到《太平要术》四字,神思轰然。
《太平要术》乃是道家南华老仙所着,卷帙浩繁,世代相传其中不止有呼风唤雨撒豆成兵的仙术,更有延年益寿长生不老的绝密。
就连开朝的青田先生所习的《六甲天书》也是出自《太平要术》。
曹书瑜道:“大人高见,下官即刻着手走访开封、陈留、洛阳等地。
一有消息,便安排人快马加鞭上报大人。”
叶大人笑一笑,道一声:“秉同,下午收到两广知府传书密报,说追查到飞灵子在湘桂一带落脚。
明日你即刻前往查探。”
周秉同正要答话,西园忽然一阵人声嘈杂,子夜传来,格外明显。
胥子明心道糟糕,莫不是被人发现了踪迹,正要使个“燕子三抄水”
逃走,忽听到一个妇人的声音,凄厉叫道:“澄禹。”
紧接着便是一阵孩子啼哭的声音。
西园正是客房,叶大人和周秉同的家眷也歇宿于此。
一听到呼喊,屋内周秉同破门而出,抽出双刀直奔西园。
曹书瑜也慌了手脚,忙跟了叶大人出去。
胥子明正想借机溜走,双手一翻从廊上落下。
哪知叶大人武功高深,竟然一下子听出了廊中异动,怒喝一声:“什么人?”
那姓叶的大人犹如双脚安装了机簧,纵身反跃,回身使出一招回风手,一掌击来,眼看就要击中胥子明眉心。
胥子明自忖不是敌手,眼见后院草木森森,使出轻功跳入绿荫深处。
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