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第0091章 九玄功的至强境界（第1页）

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大明宗的强身之法谓之《九玄功》。

听上去并不霸道，反而有些洒脱，这完全出乎了林落凡的意料之外。

在他看来，魔教的功法怎么也应该叫个《吸星大法》，《葵花宝典》什么的才够大气，才能够让人一听之下，能够吓死一片自以为是的正道人士才对。

与马渭所教授的感知天地元气完全不同，《九玄功》需要将感知的天地气息汇入雪山气海，而后散于手足脾脏，以达强身健体的功效。

更让林落凡惊奇的是，明教的功法，竟然将人体百穴绘制出来，这等修炼功法与马渭传授给他的《太白感应》与《浩然剑诀》完全不是一个概念的东西。

其中添加了人体的诸穴，将一些人体经脉细细划分归纳起来。

而不似马渭所授的《太白感应》只是标注了神窍与雪山（膻中）气海还有周身的十九窍而已。

林落凡本就是中医学专科毕业的大学生，见到《九玄功》中所标注的穴道竟与上一世大致相同，心中除了惊讶，便从里到外只有开心了。

他寻思再三，才是明白，人体本就没有什么不同，穴道相同这也就没什么大不了的了。

曾经的林落凡痴迷于武侠小说的世界，所以在学习人体经络与穴道之时，那叫一个用心！

他若是自己在此方面称第二，那么就在全校之中就没有第一！

可以说从来没有人能像他这么年轻就把人体百穴摸得如此通透之人。

为此他甚至用银针，将自己的各个部位扎得千窗百孔，受了不少的罪。

明教的《九玄功》是将人体所感知的天地元气自头顶囟会穴引入，经神庭，印堂，天突，璇玑，紫宫，玉堂，直下雪山（膻中），而后过中庭，鸠尾，上脘，中脘，下脘，神阙，汇入气海，最后才再将引入气海的天地元气以神念渡入人体十二正经（手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包络经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经）融入血肉，以达到强化人体肌能的功法。

并且这种将天地元气融入人体血肉须依序而进，先皮肉，后筋骨，再是五脏六腑，最后融骨血入骨髓。

其中的任何一步修炼起来都是万分凶险，其一不能次序颠倒，其二不能贪功冒进，否则一个不慎便要走火入魔，入了万劫不复之地。

而且更为奇特的是，功法不同，荒人用来划分境界的层次也与道门里划分的层次叫法也不相同：

第一个境界称为炼皮：故名思议，所谓有的炼皮，便是将天地元气炼化注于皮肤表面，以达的强化的这么一个过程。

而炼皮实际上分为两种方法，第一种就是用天地元气强化皮肤，第二种则是凝天地元气于皮肤表面。

而苍天道门里的所谓的武者，便是运用了明教的凝天地元气于体表的做法，以达到某种抗打击能力的强化的。

从某种程度上讲，苍天道门里的感知，初识境，在战斗力上与普通人没什么两样，只是更为敏感一些。

但明教的功法不同，也就直接导致了初识，感知，甚至是不惑境界的修行者，亦极有可能被修习了明教功法，达到了炼皮大圆满境界的人一拳给擂死。

正是由于这种战斗力极剧提升的速成之法，让苍天道门里的人对于明教恨之入骨，称其为魔教。

第二个境界称为强身，所谓强身，便是将天地元气炼化强化人体之血肉的意思。

第三个境界名为锻骨，从字面意思上不难理解，就是用天地元气来强化人体的骨骼。

听起来与前两个境界没有什么不同，但只有修习明教《九玄功》的荒人明白，只有达到了这个境界，才有可能在修行的道路上走得更远。

因为只有锻骨成功，才能进行第四个境界，聚髓。

如果说前三个境界的达到需要极为强大的毅力的话，那么第四个境界则会将整个人身进行重新改造。

所承受的巨痛亦是超出了常人的想象。